※ 引述《Amege (动次动次)》之铭言： : ※ 引述《iaf0 (累人)》之铭言： : 但是接下来我想提出来的，是原po在这段话最後两行提出的概念， : 而其它种种等等会让我联想到和ACG的元素 都让我觉得好可借啊 : 可惜了京极夏彦独有的特色 而ACG...也远不只如此 : 换言之，原po假定了ACG元素会糟蹋（或说削弱）京极夏彦「独有的特色」， : 而京极夏彦这样使用「ACG元素」，更是「轻视」（或说小看了）ACG本身， : 当然我们这边先不讨论这边使用的ACG这个字眼彷如比魍魉更为浑沌不清的物事， : 但重点是，京极夏彦独有的特色与ACG如何产生互斥的效应这点， : 原po并未解释清楚，这也是让我感到相当困惑的地方。 : 如果可以，或许原po可以把话说的更清楚一点， : 好让彼此都能更了解对方的语言一点？ 我想你是有所误会了 才会引我那段话来套进你自己的理解里 魍魉的动画是不错 看的出编剧下了很多工夫在去除推理小说阅读的停滞 进一步加强动画的流畅度 (用的方式比方说我先前有提到的 将原作的叙事顺序做了重整) 但成果还是不足以让魍魉成为一部出色的ACG作品 用动画来呈现说理是很不讨好的 更不用说是像京极堂这样高难度的挑战了 因为不是小说 读者不再掌握理解的速度 ACG化而省略的、留下的 会和阅读小说而感受到的很不一样 因此我说京极夏彦的特色被弱化了 而动画编剧出於尊重保留下来的一些东西 也减损了ACG的一些特色 进入正题 「榎木津也是侦探 但举凡一般侦探会的榎木津通通不会 他只凭一眼来看穿人心」 榎木津的介绍大致是这样 他的特殊能力和外型 是ACG里常见的设定 比起来 京极堂是很本格的 其推理的准确性基础於渊博的知识 只是很多人会忽略这点 而作者要不要主动提醒读者呢？ 看铁鼠时 看到作者对各派僧侣的坐禅习惯和走路姿势都一一介绍 我就头痛了 想起献给虚无的贡物 当然如果中井英夫开门见山就说破解本书要有渊博的知识 我还是会想杀他 京极夏彦不像是这样的作者 京极堂很认真的在做推理 但作者并不想将他塑造成一个高不可攀的神化人物 关口就很清楚的知道 京极堂虽然爱损人也爱说理 但有他人性化的一面 知道他想被理解 (有点和铁鼠里出世的佑贤相对比) 如果作者想用榎木津这样"好像卡通里才有的人物"来达到特殊目的 其目的是什麽呢？ 你认为： > 同样是侦探，榎木津的功能就与京极堂不太一样， > 如果後者是最终解谜大魔王的话，前者就是前面出来打打闹闹的小魔王， > 後者主要是在线索兜拢之後，一口气击破妖的本体， > 但前者就是在整个故事的本体还没出现以前，东跑西窜好凑齐碎片以供拼图的角色。 > （这个部分更有趣的地方是，榎木津凑齐碎片是为了读者而非京极堂） 应该是这样没错 榎木津和京极堂在小说中的作用不太一样 但作者这样安排的目的是什麽呢？ 我认为 作者想藉由榎木津这样能力特殊的人物 弱化京极堂的神化成份 一部小说隐含的旨意在推理小说中往往可以从真相大白的过程中看到 而京极夏彦是个妖怪作家 我相信作者很希望他的读者认真思考京极堂所说的 思考迷信和科学的本质 而不一味地拥护或扬弃 虽然职业和兴趣有点怪然而 "京极堂也终究只是个凡人" 请以此为前提 如果京极堂这个凡人能做到平凡的看待妖怪为妖怪 那麽普天世人都能做的到 用这样不带偏见的观点去看待信仰和迷信 就能持以更公正的解读 从一开始看京极夏彦的小说 我就如此相信作者：一直在为他的一些想法找到合适的演绎方式 而他表达的已经很好 所以看铁鼠之监时 我很意外榎木津又出现了 我原本想作者应该已经找到完整的定位 不再需要藉助榎木津来弱化京极堂的神格化 铁鼠之槛最後 京极堂以一身阴阳服华丽登场 并且非常的不情愿 这样就够了。 -- anime比较是个专门指称日本动画的名词 用ACG是原本以为会让大家比较好理解 如果觉得不好 直接代换回来也可以 --

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