舊約〈出埃及記〉記載： 以色列人原本在埃及地過著團結又豐益的日子， 埃及法老王不願見此狀，便使以色列人成為他們的奴隸。 以色列人在埃及人的統治與凌虐下，怨聲上達天聽。 神便派遣摩西來拯救以色列人， 因法老王剛硬的心，使得埃及飽受各種災害後， 以色列人才得以離開埃及，走向神的應許之地。 ※ 島田莊司這回不再單純以人類犯罪為滿足， 「神的犯罪」成了《魔神的遊戲》的主題。 平靜的迪蒙西村未曾遭逢任何重大案件， 沒想到在極光出現後，村中的婦女竟接二連三死亡， 且死狀極為慘烈，分屍的狀態非常人可以理解。 而御手洗潔這次不再是占星師或遊手好閒^^的角色， 他搖身一變成了瑞典某大學的教授， 親臨這蘇格蘭的偏僻小村，挑戰起這幾起看似只有「神」才能犯下的罪行。 ※ 身為一個基督徒，島田莊司在書中關於舊約部分的描寫我其實頗不以為然。 不過既然那屬於主角的手記紀錄（當然會有出入），我想也不便有所苛責， 但是手記中所謂「神的犯罪」終究只是掛名或推委責任。 我記得克莉絲蒂在《幕後黑手》裡講了一句很有意思的話： 我們老是把人類製造的罪業推到上帝頭上， 上帝其實無需懲罰人類，因為我們已經在忙著懲罰自己了。 人類擅於製造罪惡，用不著神的大力干涉，人類自然會毀滅自己。 無論兇手再怎麼冠冕堂皇，罪惡始終都存於他（她）體內。 有趣的是，儘管當初以色列人逃開了埃及士兵的追捕，耶和華行神蹟使他們過紅海， 他們也得到了應許之地，但最後仍然淪落到流浪的下場，畢竟以色列人是「人」， 蛇的毒素從創世的開始，就存留在人類體內，即使他們看遍神蹟， 也無法從毒素的輪迴裡解脫。 對於兇手亦然吧！ 如果兇手如果真的得逞，得到他（她）所謂的「應許之地」（兇行不被揭穿，得到利益） 大概下場也不會比後來的以色列人好到哪裡去。 何況他（她）一手創造出來的「神的犯罪」，最後還是栽在不是神的偵探手裡了。 以下有劇情，慎入！ 我完全沒有想到御手洗是假的！ 因為之前聽聞「新‧御手洗潔」系列的御手洗個性與前面幾本有所不同， 所以就自然而然接受了書中的偽教授。 我也覺得御手洗話未免少了些， 心想就算石岡不在身邊，也不該捨棄長篇大論啊！ 可就是沒有想到真假的問題......（只能說自己蠢） 或許因為是偽‧御手洗教授的緣故， 《魔神的遊戲》全書少了那麼一點感覺， 無論吉敷竹史或御手洗潔系列， 甚至其它不屬此二系列的作品， 島田總能使它們散發他一貫的關懷作風， 即使像《黑暗坡殺人樹》那般驚悚的結局， 也能藉御手洗表達島田內心的溫柔。 但《魔神的遊戲》就少了這種味道， 不知道是不是因為主敘述者是酒鬼巴尼的緣故， 加上教授不再是教授，偽教授出現的時間多過主角，所以帶給我這種感覺。 我只期盼，往後再次讀到島田的作品，能夠再有之前的感動。 -- 短暫的握手結束，兩人的手恐怕將永遠分開了。 「好軟的手，你不常勞動吧？」 於是御手洗笑著說： 「只要不一直握著錢，手就不會變粗。」 －－島田莊司《斜屋犯罪》 --

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