引自 忠義國小網站 我們大寮鄉民主要以道教、佛教為最多，現登記有案的廟宇約有三十餘座喔！基督教教堂 則約有六座，還有沒領「牌照」的也不少呢！「廟宇」是村民的精神寄託，也是地方信仰 、政治及社會團結的中心，由此可見我們鄉民的生活是和宮廟息息相關。 讓我們來看看鄉內一些較具代表性的廟宇吧！ 《福德爺廟》 建於民朝末年，廟前有泉井，清涼甘甜，鄉民可以採自助式付款來享用。 《拷潭廟》 又稱[保福宮]，清道光21年〈1841年〉由武生簡敬心募建，供奉「保生大帝」或稱「大道 公」，他是民間信仰中的「醫藥之神」耶！還有神案底下隻「虎爺」傳說摸摸虎爺的頭能 治療「豬頭皮」呢！ 《朝中宮》 又稱『中庄廟」，別看他不起眼，他已經有230歲了〈建於西元1768年〉廟裡供奉「玄天 大帝」，就是腳踏車烏龜和蛇的─上帝公，他是當地居民民的守護神呢！ 《包公廟》 又稱「開封公」，包青天故事想必大家都耳熟能祥了，這可是全台灣最大的包公廟，最值 得欣賞的是廟的建築格局莊嚴宏偉，廟前的兩頭獅子高大威武令人蕭然起敬。 《五龍山、南雄代天府》 在中商工山背後的五龍山，朝東面向高屏溪，而這塊土地張簡五龍先生捐出來蓋廟的，他 自己就長眠在左脈的尾端，遙望山上的白觀音引領五條巨龍守在這兒，與五龍先生行一濟 世的精神，就像觀音的慈悲心腸相互輝映，造福地方，這裡更是鄉內唯一像公園的廟宇呢 ！ 二、萬應廟─民間的忠烈祠 漢人稱死後無人奉祀的孤魂野鬼為「有應公」，由於畏懼鬼魂為害活人，也為了做功德， 不讓屍體四處曝露影響環境衛生，所以有為他們埋葬的習俗。 早期從大陸移民臺灣的人，大多數是無妻無子單身一人的「羅漢腳」，當時滿清政府腐化 ，官員貪污不正，經常得自力救濟或是以恃強凌弱的方法才能夠生存和發展，而這些羅漢 腳精神苦悶、血氣方剛，更容易好勇鬥狠。 臺灣漢人因血緣不同分成「閩南」和「客家」兩大族群，為數最多的閩南人又因祖籍不同 分「泉州人」、「漳州人」，常為細故而發生集體械鬥。械鬥之後難免死傷不計其數，這 時人們為他們集中收埋立廟，人多了便是「萬應廟」，名稱大同小異。比較不同的是客家 人當械鬥大到演變成反清復明時，經常站在政府這一邊，所以死亡者另獲皇帝頒「義民」 頭銜或稱「義民爺」等，嘉獎他們平定叛亂的功績。 日本人佔據台灣時，漢人有了共同的敵人「日本人」，族群對立分化變淡，這時期的有應 公則是收埋戰死或被槍決的「抗日份子」。 --

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