引自 忠义国小网站 我们大寮乡民主要以道教、佛教为最多，现登记有案的庙宇约有三十余座喔！基督教教堂 则约有六座，还有没领「牌照」的也不少呢！「庙宇」是村民的精神寄托，也是地方信仰 、政治及社会团结的中心，由此可见我们乡民的生活是和宫庙息息相关。 让我们来看看乡内一些较具代表性的庙宇吧！ 《福德爷庙》 建於民朝末年，庙前有泉井，清凉甘甜，乡民可以采自助式付款来享用。 《拷潭庙》 又称[保福宫]，清道光21年〈1841年〉由武生简敬心募建，供奉「保生大帝」或称「大道 公」，他是民间信仰中的「医药之神」耶！还有神案底下只「虎爷」传说摸摸虎爷的头能 治疗「猪头皮」呢！ 《朝中宫》 又称『中庄庙」，别看他不起眼，他已经有230岁了〈建於西元1768年〉庙里供奉「玄天 大帝」，就是脚踏车乌龟和蛇的─上帝公，他是当地居民民的守护神呢！ 《包公庙》 又称「开封公」，包青天故事想必大家都耳熟能祥了，这可是全台湾最大的包公庙，最值 得欣赏的是庙的建筑格局庄严宏伟，庙前的两头狮子高大威武令人萧然起敬。 《五龙山、南雄代天府》 在中商工山背後的五龙山，朝东面向高屏溪，而这块土地张简五龙先生捐出来盖庙的，他 自己就长眠在左脉的尾端，遥望山上的白观音引领五条巨龙守在这儿，与五龙先生行一济 世的精神，就像观音的慈悲心肠相互辉映，造福地方，这里更是乡内唯一像公园的庙宇呢 ！ 二、万应庙─民间的忠烈祠 汉人称死後无人奉祀的孤魂野鬼为「有应公」，由於畏惧鬼魂为害活人，也为了做功德， 不让屍体四处曝露影响环境卫生，所以有为他们埋葬的习俗。 早期从大陆移民台湾的人，大多数是无妻无子单身一人的「罗汉脚」，当时满清政府腐化 ，官员贪污不正，经常得自力救济或是以恃强凌弱的方法才能够生存和发展，而这些罗汉 脚精神苦闷、血气方刚，更容易好勇斗狠。 台湾汉人因血缘不同分成「闽南」和「客家」两大族群，为数最多的闽南人又因祖籍不同 分「泉州人」、「漳州人」，常为细故而发生集体械斗。械斗之後难免死伤不计其数，这 时人们为他们集中收埋立庙，人多了便是「万应庙」，名称大同小异。比较不同的是客家 人当械斗大到演变成反清复明时，经常站在政府这一边，所以死亡者另获皇帝颁「义民」 头衔或称「义民爷」等，嘉奖他们平定叛乱的功绩。 日本人占据台湾时，汉人有了共同的敌人「日本人」，族群对立分化变淡，这时期的有应 公则是收埋战死或被枪决的「抗日份子」。 --

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