※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1O8c3lF3 ] 作者: Dionysus (因信稱義) 看板: Gossiping 標題: Re: [新聞] 蔡英文祭台籍日軍 狠戳中國二戰舊傷 時間: Wed Nov 9 07:34:03 2016 個人認為，做為中華民國—台灣的民進黨籍總統，蔡英文不應該如何不經歷史思考與社會 集體情感省思地以總統名位公祭台籍日本兵與台籍解放軍，然而，中評社的評論，似乎也 完全忽略了台灣社會近代百餘年來特殊的歷史經驗以及戰後迅速發展的省籍情結，更忽略 了台灣成為殖民地不是自己的選擇，而被日本殖民者洗腦為皇民或者被迫徵召而成為台籍 日本兵更不可是本省籍台灣人民自己的選擇或者自己的認同出現錯亂——畢竟，走上戰場 是會死人的，而且是年紀輕輕就死得像個戰爭絞肉機上無意義的又一個不被記得的百萬兵 籍牌之一般輕如鴻毛，不論如何，多少人會主動選擇走上這條路的。 怎麼說呢？我想，首先，做為中華民國—台灣總統的蔡英文忘了或刻意不去區隔「紀念」 、「懷念」和「追悼」之間的重大差別。 「紀念」乃是指做為一個自由的做人選擇做他認為對的事，且此對的事得到社會的集體承 認，而且要與主政政權與社會集體當下的價值觀判斷一致，故而社會與政府「紀念」其光 榮事蹟包括光榮戰死或光榮為義犧牲的勇氣並認為且宣揚值得整個社會學習仿效其行為。 「懷念」乃是指做為一個自由的做人選擇做他認為對的事，且此對的事得到社會的集體承 認，然而卻與主政政權與社會集體當下的價值觀判斷不一致，故而社會與政府「懷念」其 做為一個自由的人的人格完整與為追求一個自由人的人格完整的社會集體承認合理的信念 而戰死犧牲的勇氣，但就不一定認為值得整個社會學習仿效其行為了。 「追悼」則是指社會發生了可怕的政治動亂或天災人禍如十九世紀中的愛爾蘭馬鈴薯饑荒 而大英帝國卻賑災遲緩造成百萬以上人口餓死或者如官逼民反造成的二二八事件，則死亡 者的死亡某種程度上是政府的錯誤導致故而是某種受難者—受害者，故而必須由官方出面 「追悼」這些受難者—受害者以便重新確立社會的道德標準以免未來有任何政府重蹈覆轍 。 如從當時的日本殖民地台灣進往大陸參加國民黨軍游擊隊參與對日抗戰的李友邦將軍，其 戰後與一九四九年底國府遷台後又捲入了白色恐怖事件，故而，李友邦將軍就同時值得「 紀念」、「懷念」和「追悼」，故自馬英九前總統以降均曾公開以各種形式表達「紀念」 李友邦將軍。當然，參與八二三事件的本省籍與外省籍軍人以及參與對日抗戰的國民黨軍 人，更早就已供奉在台灣各地的忠烈祠裡春秋公祭紀念了。 而如部份受國民黨政府徵召前往大陸戰場參與國共內戰，卻因二二八事件的義憤而主動投 向中共解放軍或者在被共軍俘虜後倒向中共者，或者在二二八事件後基於義憤而以學生等 身份加入中共而流亡大陸的台籍人士，固然基於對二二八事件與國民黨政府的痛恨義憤而 選擇加入中共或解放軍以對抗他們認為不公不義的國民黨政府與國民黨軍，但由於台灣社 會與中華民國—台灣政府體制內各黨並無主張立即與中共主政的中華人民共和國以一國兩 制等方式立即走向統一者，故而，其實宜以「懷念」的方式表彰走過那個殖民地政權與民 族文化交接又不旋踵面對混亂的冷戰初起與大陸內戰年代曾經基於義憤與理念而做了不一 樣的需要勇氣甚至犧牲生命的選擇故而是人格完整的自由人的台灣人民勇敢而渴望自由的 生命故事。蔡英文做為總統可以支持相關歷史的整理並表達官方的「懷念」之意，卻不宜 以總統身份為之公祭了。 至於二二八事件受難者或者白色恐怖受難者，當然，一如每年的歷任總統均為出席哀悼致 意的二二八和平紀念日，應該採取「追悼」的形式了。 台灣近年以來百餘年的歷史走過極為複雜的脈絡，參與對日抗戰而供奉台灣忠烈祠裡的大 陸籍國民黨軍人以及一部份本省籍抗日義士的做為當然值得官方紀念，而其價值判斷甚至 已經受到東京大審以及包括美國在內參與對日本反法西斯戰爭的世界各國的共同認可，然 而，包括台籍日本兵與台籍解放軍等在動盪的大時代裡或出於無奈被迫或基於義憤理念而 走過了與台灣與大陸各種版本官方歷史大敘事不那麼合拍方便的生命故事的台灣人民的故 事，其實應該被更謹慎地爬梳與更寬容人道的對待，不論台灣島內或中國大陸各方實不宜 又為了推銷符合各自當代政治需要的官方歷史大敘事而又再過度的廉價操作這些台灣人民 的生命故事了，否則，對台灣內部而言會讓人質疑所謂的台灣人意識難道又只是另一種版 本的不尊重個人自由與肆意政治操作個人生命故意為新官方歷史大敘事服務的壓迫與新政 權實為某種舊時代復辟的又一個版本的凌駕人民之上的親日版新官方歷史大敘事創作，而 對大陸方面而言，過度地忽略其中複雜的台灣近年歷史脈絡與省籍情結議題，則恐怕反而 會助長台灣人意識被操作成台獨主張的風險了。 個人相關舊文分享 《那些年，我們一起鏖鬥過的人間不義：《反安保：藝術之戰》觀後有感》 http://blog.xuite.net/dionysus1101/wretch/222939459 《爺爺的八二三－－一個口述歷史》 http://blog.xuite.net/dionysus1101/wretch/116292047 《殖民地台灣民族界限與階級界限之重合與僵固化》 http://blog.xuite.net/dionysus1101/wretch/116292025 《日本殖民者的台灣糖果屋》 http://blog.xuite.net/dionysus1101/wretch/116292028 《假如國府不曾播遷來台──一個架空歷史的思考》 http://blog.xuite.net/dionysus1101/wretch/116292031 《從大正民主到解除戒嚴──反共防左一甲子》 http://blog.xuite.net/dionysus1101/wretch/116292017 《火燒島浮浪者收容所與綠島感訓監獄》 http://blog.xuite.net/dionysus1101/wretch/116292012 ※ 引述《GPR70 (萬季拉)》之銘言： : 1.媒體來源: : 中時 : 2.完整新聞標題: : 蔡英文祭台籍日軍 狠戳中國二戰舊傷 : 3.完整新聞內文: : 高雄市府5日在旗津戰爭與和平紀念公園，舉行「征戰屬誰－追思．紀念台籍老兵」秋祭 : 典禮，總統蔡英文成為第1個親臨主禮的國家元首。由於秋祭對象除台籍國軍、解放軍， : 還有二戰時為日本效命的台籍日軍，《中評社》痛批，把侵略者與抵抗侵略的戰士放在一 : 起祭拜，混淆是非，狠戳中國人痛點，撩撥中國人心中之火。 : 台籍日軍指的是加入日本軍隊，隨日軍侵略步伐前進中國大陸、東南亞，為日本而戰的台 : 灣人。他們是大陸的後代或是台灣原住民，當年自願或被逼為日本而戰，是特殊歷史時期 : 的產物。 : 大陸學者楊仁飛認為，作為日本侵略軍一份子，台籍日軍不應受到任何官方、半官方形式 : 祭奠、承認，否則主事者將愧對台灣忠烈祠裡為國為台捐驅的先烈們。 : 中評社表示，秋祭台籍日軍最大謬誤在於混淆是非、淡化侵略，本質是在兜售畸形、怪誕 : 的歷史觀，令人無法接受，必須予以批判。 : 事實上，這已非蔡英文第一次紀念台籍日軍，今年6月25日，日本沖繩為二戰中的台籍日 : 軍立了一座「台灣之塔」，蔡英文以總統身份落款，時代力量立委林昶佐、高潞·以用及 : 名嘴鄭弘儀等人參加落成祭典。 : 相較於蔡英文，2005年在已故台籍日軍許昭榮推動下，高雄旗津「戰爭與和平紀念公園」 : 樹立了「台灣無名戰士紀念碑」，當時的總統陳水扁婉拒題名落款。因此有人說，蔡英文 : 在做以前陳水扁想做而做不到、不敢做的事。 : 4.完整新聞連結 (或短網址): : http://www.chinatimes.com/realtimenews/20161108002128-260407 : 5.備註: 以台灣為本位去看這件事是很正常的，要以其他角度來看，你要嘴一大堆都行 -- 革命是歷史的狂幻 --

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