※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1O8c3lF3 ] 作者: Dionysus (因信称义) 看板: Gossiping 标题: Re: [新闻] 蔡英文祭台籍日军 狠戳中国二战旧伤 时间: Wed Nov 9 07:34:03 2016 个人认为，做为中华民国—台湾的民进党籍总统，蔡英文不应该如何不经历史思考与社会 集体情感省思地以总统名位公祭台籍日本兵与台籍解放军，然而，中评社的评论，似乎也 完全忽略了台湾社会近代百余年来特殊的历史经验以及战後迅速发展的省籍情结，更忽略 了台湾成为殖民地不是自己的选择，而被日本殖民者洗脑为皇民或者被迫徵召而成为台籍 日本兵更不可是本省籍台湾人民自己的选择或者自己的认同出现错乱——毕竟，走上战场 是会死人的，而且是年纪轻轻就死得像个战争绞肉机上无意义的又一个不被记得的百万兵 籍牌之一般轻如鸿毛，不论如何，多少人会主动选择走上这条路的。 怎麽说呢？我想，首先，做为中华民国—台湾总统的蔡英文忘了或刻意不去区隔「纪念」 、「怀念」和「追悼」之间的重大差别。 「纪念」乃是指做为一个自由的做人选择做他认为对的事，且此对的事得到社会的集体承 认，而且要与主政政权与社会集体当下的价值观判断一致，故而社会与政府「纪念」其光 荣事蹟包括光荣战死或光荣为义牺牲的勇气并认为且宣扬值得整个社会学习仿效其行为。 「怀念」乃是指做为一个自由的做人选择做他认为对的事，且此对的事得到社会的集体承 认，然而却与主政政权与社会集体当下的价值观判断不一致，故而社会与政府「怀念」其 做为一个自由的人的人格完整与为追求一个自由人的人格完整的社会集体承认合理的信念 而战死牺牲的勇气，但就不一定认为值得整个社会学习仿效其行为了。 「追悼」则是指社会发生了可怕的政治动乱或天灾人祸如十九世纪中的爱尔兰马铃薯饥荒 而大英帝国却赈灾迟缓造成百万以上人口饿死或者如官逼民反造成的二二八事件，则死亡 者的死亡某种程度上是政府的错误导致故而是某种受难者—受害者，故而必须由官方出面 「追悼」这些受难者—受害者以便重新确立社会的道德标准以免未来有任何政府重蹈覆辙 。 如从当时的日本殖民地台湾进往大陆参加国民党军游击队参与对日抗战的李友邦将军，其 战後与一九四九年底国府迁台後又卷入了白色恐怖事件，故而，李友邦将军就同时值得「 纪念」、「怀念」和「追悼」，故自马英九前总统以降均曾公开以各种形式表达「纪念」 李友邦将军。当然，参与八二三事件的本省籍与外省籍军人以及参与对日抗战的国民党军 人，更早就已供奉在台湾各地的忠烈祠里春秋公祭纪念了。 而如部份受国民党政府徵召前往大陆战场参与国共内战，却因二二八事件的义愤而主动投 向中共解放军或者在被共军俘虏後倒向中共者，或者在二二八事件後基於义愤而以学生等 身份加入中共而流亡大陆的台籍人士，固然基於对二二八事件与国民党政府的痛恨义愤而 选择加入中共或解放军以对抗他们认为不公不义的国民党政府与国民党军，但由於台湾社 会与中华民国—台湾政府体制内各党并无主张立即与中共主政的中华人民共和国以一国两 制等方式立即走向统一者，故而，其实宜以「怀念」的方式表彰走过那个殖民地政权与民 族文化交接又不旋踵面对混乱的冷战初起与大陆内战年代曾经基於义愤与理念而做了不一 样的需要勇气甚至牺牲生命的选择故而是人格完整的自由人的台湾人民勇敢而渴望自由的 生命故事。蔡英文做为总统可以支持相关历史的整理并表达官方的「怀念」之意，却不宜 以总统身份为之公祭了。 至於二二八事件受难者或者白色恐怖受难者，当然，一如每年的历任总统均为出席哀悼致 意的二二八和平纪念日，应该采取「追悼」的形式了。 台湾近年以来百余年的历史走过极为复杂的脉络，参与对日抗战而供奉台湾忠烈祠里的大 陆籍国民党军人以及一部份本省籍抗日义士的做为当然值得官方纪念，而其价值判断甚至 已经受到东京大审以及包括美国在内参与对日本反法西斯战争的世界各国的共同认可，然 而，包括台籍日本兵与台籍解放军等在动荡的大时代里或出於无奈被迫或基於义愤理念而 走过了与台湾与大陆各种版本官方历史大叙事不那麽合拍方便的生命故事的台湾人民的故 事，其实应该被更谨慎地爬梳与更宽容人道的对待，不论台湾岛内或中国大陆各方实不宜 又为了推销符合各自当代政治需要的官方历史大叙事而又再过度的廉价操作这些台湾人民 的生命故事了，否则，对台湾内部而言会让人质疑所谓的台湾人意识难道又只是另一种版 本的不尊重个人自由与肆意政治操作个人生命故意为新官方历史大叙事服务的压迫与新政 权实为某种旧时代复辟的又一个版本的凌驾人民之上的亲日版新官方历史大叙事创作，而 对大陆方面而言，过度地忽略其中复杂的台湾近年历史脉络与省籍情结议题，则恐怕反而 会助长台湾人意识被操作成台独主张的风险了。 个人相关旧文分享 《那些年，我们一起鏖斗过的人间不义：《反安保：艺术之战》观後有感》 http://blog.xuite.net/dionysus1101/wretch/222939459 《爷爷的八二三－－一个口述历史》 http://blog.xuite.net/dionysus1101/wretch/116292047 《殖民地台湾民族界限与阶级界限之重合与僵固化》 http://blog.xuite.net/dionysus1101/wretch/116292025 《日本殖民者的台湾糖果屋》 http://blog.xuite.net/dionysus1101/wretch/116292028 《假如国府不曾播迁来台──一个架空历史的思考》 http://blog.xuite.net/dionysus1101/wretch/116292031 《从大正民主到解除戒严──反共防左一甲子》 http://blog.xuite.net/dionysus1101/wretch/116292017 《火烧岛浮浪者收容所与绿岛感训监狱》 http://blog.xuite.net/dionysus1101/wretch/116292012 ※ 引述《GPR70 (万季拉)》之铭言： : 1.媒体来源: : 中时 : 2.完整新闻标题: : 蔡英文祭台籍日军 狠戳中国二战旧伤 : 3.完整新闻内文: : 高雄市府5日在旗津战争与和平纪念公园，举行「征战属谁－追思．纪念台籍老兵」秋祭 : 典礼，总统蔡英文成为第1个亲临主礼的国家元首。由於秋祭对象除台籍国军、解放军， : 还有二战时为日本效命的台籍日军，《中评社》痛批，把侵略者与抵抗侵略的战士放在一 : 起祭拜，混淆是非，狠戳中国人痛点，撩拨中国人心中之火。 : 台籍日军指的是加入日本军队，随日军侵略步伐前进中国大陆、东南亚，为日本而战的台 : 湾人。他们是大陆的後代或是台湾原住民，当年自愿或被逼为日本而战，是特殊历史时期 : 的产物。 : 大陆学者杨仁飞认为，作为日本侵略军一份子，台籍日军不应受到任何官方、半官方形式 : 祭奠、承认，否则主事者将愧对台湾忠烈祠里为国为台捐驱的先烈们。 : 中评社表示，秋祭台籍日军最大谬误在於混淆是非、淡化侵略，本质是在兜售畸形、怪诞 : 的历史观，令人无法接受，必须予以批判。 : 事实上，这已非蔡英文第一次纪念台籍日军，今年6月25日，日本冲绳为二战中的台籍日 : 军立了一座「台湾之塔」，蔡英文以总统身份落款，时代力量立委林昶佐、高潞·以用及 : 名嘴郑弘仪等人参加落成祭典。 : 相较於蔡英文，2005年在已故台籍日军许昭荣推动下，高雄旗津「战争与和平纪念公园」 : 树立了「台湾无名战士纪念碑」，当时的总统陈水扁婉拒题名落款。因此有人说，蔡英文 : 在做以前陈水扁想做而做不到、不敢做的事。 : 4.完整新闻连结 (或短网址): : http://www.chinatimes.com/realtimenews/20161108002128-260407 : 5.备注: 以台湾为本位去看这件事是很正常的，要以其他角度来看，你要嘴一大堆都行 -- 革命是历史的狂幻 --

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