※ 引述《mousepad ()》之銘言： : ※ 引述《monopoliest (中肯無益於中出)》之銘言： : : 這種論點讓我想到中國共產黨在三反五反、文化大革命的時候，只要有外文書籍， : : 就是受到資本主義的污染、是帝國主義走狗的論點了。 : : 不過這種用詞不正確等於心態不正確的論點，其實可以追溯到更古老的中國文化； : : 在政治上，這個通常被稱作文字獄。 : monopoliest的發言 : 使用的正是他文中所言的戴高帽手段 : 的確 : 文化與語言的統戰 : 就是一手透過軟性的文化滲透（邀請你接受統戰） : 一手透過透過暴力的逼迫（不接受統戰者就對你施以暴力或栽贓）如monopoliest發言 : 進行著的 : 另外 : 若以為文革本身就足以當成栽贓工具 : 對文革的了解未免太過表面 : ==== : 不過 : 蔡蘇兩位在第二、三場的用詞已經修正為「國家領導人」 : 這些問題自然就小多了 我請問一個非常實際的問題︰ 國高中教英文，是不是種「文化與語言的統戰」，要讓台灣人直接變成 洋鬼子？ 生活中有太多外來語的應用了，例如「巧克力」、「奇蒙子」各種各樣的用語，這 種用語是種被侵略、被殖民的後果嗎？使用這些詞彙，莫非是種台灣人的悲哀？ 閣下反對「領導」一詞的使用，唯一的理由只是因為這是對岸的用語。將用語上綱 到「文化與語言的統戰」，進而指控使用這個用語的人心態有問題，若非警覺性不夠 ，就是已經不知不覺間接受了統戰。這就是我之所以說你在搞文字獄的原因。 把一個對外來語的使用當成接受對方的統戰陰謀，這根本是對自己文化的輕視和不 尊重。文化是一個不斷持續、不斷吸收以進行新陳代謝的過程，它能夠採納外在新的 事物而自我更新，但是它最本質的核心可沒有那麼脆弱，可不會因為其他文化的引入 就潰不成軍。日本搞過全盤西化的把戲，但是任何人都還是能夠辨識出「日本文化」 的存在。 如果說一個人用了對岸的辭彙，就代表他已經接受統戰、就代表他已經變成「中國 人」的話，那真正的指控只是︰台灣並沒有一個真正的、堅韌的文化，輕而易舉就被 對岸的文化給淹沒了。這種論點在對抗麥卡錫主義時就有人提出來過了。麥卡錫主義 背後隱含的也是對美國人民的懷疑。如果民主是對的，是正確的價值，為什麼要擔心 一個成熟的美國公民在和共產主義者交往後，會變成一個共產主義者？ 一、美國公民不像那些「知識份子」會思辨、會思考、容易被誤導；總歸 一句話，就是群愚民； 二、實際上，民主是錯的，共產主義才是對的。 同樣道理，為什麼一個台灣人，用了對岸「領導」一詞，就代表他已經在不知不覺 中被統戰了？ --

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