前陣子看「中國文明與魯迅的批評」 裡面有一節講到 魯迅不認同「女色亡國論」和「和親安邦說」 引用魯迅作品的話講： 。中國的男人，本來大半都可以做聖賢，可惜全被女人毀掉了。 商是妲己鬧亡的；周是褒姒弄壞的；秦...雖然史無明文， 我們也假定他因為女人，大約未必十分錯；而董卓可是的確給貂蟬害死了。 。譬如罷，關於楊妃，祿山之亂以後的文人就都撒著大謊，玄宗逍遙事外， 倒就是許多壞事情都由他，敢說「不聞夏殷衰，中自誅褒姮」的有幾個。 就是妲己、褒姒，也還不是一樣的事？女人的替自己和男人伏罪，真是太長遠了。 (*「不聞夏殷衰，中自誅褒妲」 是愛國詩人杜甫在安史之亂時寫下的詩「北征」中一句 意思是「天下這樣亂，真的是楊貴妃的錯(而不是玄宗、朝廷的嗎？」 「沒有聽說 夏殷的衰敗在殺了褒姒、姮己之後有停下來」(應該是這樣說吧...)) 。我一向不相言昭君出塞會安漢，木蘭從軍可以保隋；也不信妲己亡殷、 西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會裡，女人是絕對不會有 這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵 將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人 不只女性問題，魯迅認為中國人的男權、父權 對女人和小孩是這樣的低賤 卻又喜歡給他們戴上極重的責任和期望，女性要烈節、小孩要「光耀門楣」 他說： 。中國社會還是「爸爸」類的社會，所以做起戲來，是「媽媽」類獻身、 「兒子」類受謗。即使到了緊要關頭，也還是什麼「木蘭從軍」、「汪躙衛國」， 要推出「女子與小人」去搪塞的。 另外還有一段，講到二戰時期日軍入侵，當時的國民政府考試院院長戴季陶 同西安軍政要員，煞有介事地在陝西祭掃周文王、漢武帝等凌墓。 對此，魯迅譏誚說：「真好像上墳可以亡國，也可以救國似的。」 為什麼會突然講這個呢 上面講的這些中國典故，表現一個現象： (在父權、男權文化裡) 整個文化體系，在面對傾覆存亡之際、或事後描述一段 衰敗過程，都會傾向迴避真的該負責的、咨事體大的那群影響者(整個朝廷、帝王) 把國家興衰歸罪到 某幾個「女子、小人」的身上。 扁政府施政不力時 整個民進黨高層、現在所有還在台面上的 點出名來 就是蘇貞昌、謝長廷、蔡同榮、游錫昆*、葉菊蘭、蔡英文 這些人 當過黨主席、當過行政院長、當國總統府秘書長 或至少掌握媒體、指揮部會、治理一方 他們幹了什麼好事、講了什麼諍言、提了什麼意見？ 扁政府施政不力時、選情不看好時 民進黨員在幹嘛？ 「叫陳致中夫婦回國生產」 現在檢討民進黨敗選 「謝長廷有政績、馬英九沒有 但還是輸這麼多，主要是因為陳水扁不好」 而 陳水扁的不好，在倒扁時 「阿扁哦，其實做的很好、也很辛苦，就是趙建銘這幾個害慘了他」 對，身邊人有弊案會讓阿扁形象變差 但 身邊人弊案的有無 有辦法決定GDP、失業率、競爭力 嗎？ 對，一個總統想做什麼做什麼，是影響很大 但 整個黨、整個政府的人不配合他、不為私利而噤聲甚至逢迎，他能為所欲為嗎？ 看到現在民進黨敗選了 還有一些支持者的想法，我套魯迅的話來說 「民進黨的人 多半是可以做聖賢的，可惜全被阿扁給毀了」 「真好像在台生產、夫人妙不炒股票 可以亡國、可興邦似的」 「不聞殷夏衰，中自誅褒妲」 要檢討 不討論路線、不重建核心競爭力 就覺得 誅滅、流放這麼一兩個人可以讓民進黨新生 除了古代無能帝王會用它來「換回民心、減輕朝議壓力」以外 還沒聽說有用過的... -- 國家研究院->政治小組-> policy 政策板 █▆▆ █▆▆ 遠離對政黨人物偏好 █ ◥ █ ◥ 追尋「什麼對人民最好」 █▆▆▆ ▆▆█▆▆ ███ ███ ██▋ ███ ███ █▉█ ▁ ▁ ◥◣ █ ▇▇█▇▇ █▇█ █▉█ ██▋ ██ ██▋ ███ ▉██ ◥◢◤ █◢█◣█ █ ███ ███ ███ ███ █ ██▇██◤◥ ◢◤█◥◣ 板 --

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