※ 引述《BioMachine (BioMachine)》之銘言： : ※ 引述《PlasmidDNA (evo n610c)》之銘言： : 你只能說中華民國繼承大清在國際上的種種權利義務 : 不是因為"中國史"裡面有這種主要朝代更迭關係 : 就可以說，那些元明清朝代都叫作"代表中國" : 在清末之前，中國的王朝根本不是一個現代意義的民族國家 : 這種"代表中國"的現代概念，不適用於近代以前的中國各朝代 提外話一聊 在外國研究 (比如說 「大棋盤」一書)中 一般習慣是把元以外的朝代視為中華王朝 (的確是有中華王朝的用法) 而元朝視為蒙古帝國 雖然元帝國成型後的皇帝 忽必烈 是以中國大都為政治核心 (一般來講 這會使得元朝被視為是「亞洲國家」 甚至是 「中華帝國」的一個朝代 像俄國、蘇聯 因為首都莫斯科在偏歐洲、王室和歐洲互動， 所以被認為 可以算是歐洲國家) 但，一則是 蒙古帝國開始開疆拓土、攻略歐亞的時代 南宋還在偏安 也就是說 蒙古帝國一詞 有很長一段時間 是未取得「中華帝國」的名號(還在宋手上) 同樣的 蒙古帝國 在中央朝廷被明擊敗後，並沒有就此消失 而是 當時的三個汗國逕行獨立 繼續蒙古人對東歐、中亞 的統治 他們依然會打著蒙古帝國的名號、也還是傳承著成吉思汗的血 所以 蒙古/宋 蒙古/明 共存的時間一長 歷史學家也就傾向不把蒙古帝國認定為中華帝國的一部份 但 除了蒙古以外 中華帝國的傳承 是被歷史學家普遍承認的 不僅見諸現在的教材 從宋開始 除了對「漢王朝」的追認 -- 「漢民族」的存續 對上古三代的追認 -- 半神話史的傳承 和 對周/儒 的追認 -- 儒家體制的傳承 之外 還有更直接的是 建國時 對前朝「血脈」的訴求 (或) 禪讓手續的堅持 宋的政權 是 周禪讓的 明建國 韓山童自稱宋徽宗八世孫，韓山童死後 朱元璋也另立了一個(號稱)宋室後裔 後來才從這個兒皇帝手上接受他的禪讓 清代明 印象中沒有，因為明崇禎吊死煤山 但滿清大幅度地漢化 比元皇室還徹底 就連清未革命軍勢力 都有得到「反清復明」的地方幫會支援 而中華民國也正式的拿到了滿清的禪位書 中華帝國的傳承是有的 要說的話 台灣現在 或許有點像 元朝一樣 在歷史上 中華民國得到了「傳承中華帝國」的地位 元也是 (元建都中原、崇尚道教、晉用漢人(劉伯溫本來也做過元朝小官)、 在滅宋的期間 也向宋索討過宗廟牌位 也為此目的抓著二宗屍骨不放 -- 要南宋北上祭祀 以象徵元朝的宗主權。 從商朝開始 就會把戰敗部落的祭器搬回首都 置之於商朝主神「天神」 與 「商祖靈」 之下 後來日本也有這樣的發展 把出雲部落的神吸納進神話裡 作為地方神靈 藉以得到宗教 和 歷史正統 的論述權) 這些都象徵了 元帝國是有要作為 中華帝國 歷史上的 下一個傳承者 而且他也確實的滅了宋 然而，明朝 卻在尚未消滅元朝的情況下 (和其他汗國共謀) 推翻了大都的朝廷 因為 明/蒙古 共存 且 蒙古帝國長時期並未占有中原 使得蒙古帝國逐漸被視為不是中華帝國的一份子 如果 中共 和 ROC 也一樣共存了兩百年 而 ROC 也一樣長時期並未占有中原 我相信國際上的史學家們 並不會懷疑中共的 中華帝國正統 而是漸漸地把 ROC 視為中華帝國之外的國家發展 -- 烏雲連夜幕轉紅 夜幕轉紅漫天東 紅漫天東有客來 東有客來人情濃 來人情濃酒千杯 濃酒千杯盡思愁 杯盡思愁醉人易 愁醉人易再相留 ~ 《客來》。不返 2000.11.03 不返詩集 http://www.wretch.cc/blog/oodh --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 202.132.183.102 ※ 編輯: oodh 來自: 202.132.183.102 (04/10 00:20) ※ 編輯: oodh 來自: 202.132.183.102 (04/10 00:22) ※ 編輯: oodh 來自: 202.132.183.102 (04/10 00:23)