※ 引述《wildtender (Desmarais)》之銘言： : 我只知道 兩個老外住一間房間 雙人房宿舍 一定會吵架 : 台灣人就還好比較不會 可以很多人睡一間 東方人大多都可以如此 : 西方人真的不一個人的空間就會受不了 連旅行都是一個人居多 個人空間的要求, 跟童年養成習慣有關係. 父母要子女獨處, 自己解決問題, 面對現實的一切. 聖經上說: 長大後要離開父母, 娶妻成家. 亞洲人把子女保護緊緊地, 動輒干涉子女的行為. 一生離不開 子女. 三代同堂是倫理. 這是文化價值觀, 沒什麼對與錯. 但是現代文化傾向西方風格. 亞洲國家的法律, 反應了西方個 人主義, 倫理與道德往往不能兩全. 小說包公傳就隱約透漏出儒家倫理社會裡法律的無力感. 講求倫理, 就無法顧全道德, 反之亦然. 隔壁主人有惡行, 你大聲責罵, 四處宣傳. 但有一天發現 老爸原來也是壞人, 你只能'子為父隱', 一生壓抑. 一人 犯罪全家遭殃, 而一人成佛雞犬升天,(我在說扁家嗎?) 倫理社會有的是正義的缺憾. 日本前首相田中角榮, 因案下台, 回到故里, 鄉民選他當 民意代表, 直到死亡法院都沒判他罪. 只要是'主子', 就算 不法證據確鑿, '從眾'也說服自己認定他清白. 東方社會是沒有個人空間的. 所以這調變過程對文化衝擊 非常大, 在台灣種種政治事件中, 可以清楚觀察到. : 東方國家一個人就會被欺負 認為是怪咖 西方國家剛好相反 : 一群人在一起人家就會覺得很怪 : 不過最近台灣也越來越有個人主義的傾向了 --

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