: 我覺得對於「中華民國」這個政權的認同， : 跟對於「台灣」的認同，有時候是不太一樣的。 : 沒錯，再怎麼說，中華民國的一切政權宣示、統治象徵， : 通通都是我們在台灣這些人幾十年來共享的經驗。 : 但是當我年紀漸長，讀了些官方教科書以外的歷史， : 我也慢慢體會到，中華民國的一切， : 青天白日滿地紅、三民主義吾黨所宗、國旗歌、一切教條儀式、一切政府制度和文化， : 再怎麼說都不是台灣土生土長的， : 而是從另一塊土地上移植過來的套用在這裡的。 : 所以當我思考對台灣的認同的時候， : 屬於「中華民國」這個國家／政權的那些事物、象徵， : 就逐漸不占太大的份量。 我認為這是一個內化的過程 像我外公那一代 一看到護照上ROC(台灣)的時候 是完全不認同的 因為她們認為的ROC是包括中華民國 中華人民共和國 蒙古國的總合 但是到了我這一代 我看到護照上的這個加註 我認為是理所當然的 在我心中ROC就是台澎金馬 在早期 我父親那一代 要他拿國旗去看球賽他會很彆扭呢 因為他人認為ROC是ROC 台灣是台灣 但是到了我們這一代 青天白日滿地紅就是台灣的國旗阿 我去看棒球 拿國旗是理所當然的事情 早期也許KMT為了很多政治原因 不讓ROC的認同跟台灣的認同結合再一起 但是解嚴之後 ROC的很多政治圖騰已經內化為台灣的政治圖騰了 只要在沒有政治力強加隔離的環境下 如同諾曼王朝的土著化一樣 這無論是藍軍或是綠軍都無法阻止的 : 如果我要談認同台灣的話，我會往家裡爸媽講的閩南語、 : 〔補充〕我爸的客家原鄉（旗山）、從小到大接觸的各種眷村和外省人現象、 : 去各地遊玩時接觸的風景和小吃、我們四、五、六、七、八年紀成長中共享的一切回憶 : （科學小飛俠、小虎隊、民歌等等）許許多多真正與台灣人生活有關的事物， : 去探問自己是否認定這是自己最感覺有一體感的人群和土地。 : 所以我會覺得對「中華民國」那些東西感到疏離其實是正常的現象耶:p 會的 像是我對黃花崗七而二列士感到疏離 而對乙未戰爭的英雄感到熱血如沸一樣 我覺得更深遠的思考是 我們的史觀要如何建構 要從台灣為核心的角度去看歷史看世界 還是要從傳統中國為核心的角度去看歷史看世界 雖然我是支持前者 但是我對於這兩者的選擇持開放的態度 因為這兩種史觀的認同都還沒有形成絕對的共識 : 不知道提出這樣子「尋找『中華民國政權』之外的台灣」的觀點， : 會不會讓您對「認同台灣」的思考上有不同的想法？ : 下面您想講的訴求其實更大，包括了希望台灣人打破狹隘的文化觀的問題， : 所以我上面講的東西在您的脈絡中或許不是重點。 : 不過既然標題是從「認同」出發， : 所以我覺得談「認同」的話，似乎可以再細膩一點， : 或許某些現象就更能解釋得通了。 近年來 對於族群的認同 我覺得台灣的人民已經找到了一個共識 那就是把[台灣人]國族化而不是民族化的思考 不管政黨是如何的主張與操弄 至少以我所知以我所見 我身邊的人都認為台灣人是一個包容性的群體 連我的外公這個老榮民都認為自己是台灣人 我老實說 我很高興 相信時間是最好的靈藥 假以時日 這個內化的過程 融合的過程 只會越來越深 我們大家只會越來越緊密 孫中山為了團結中國各民族 所以創造出了中華民族這個國族 而我們台灣隨著時間的推移 也慢慢的形成了 台灣人 這個國族的共同認同跟歷史記憶 也許我們正在默默的完成國父的理想很不一定 -- 散布星辰 北半的綠意 一如紡輪日夜繚繞 新春的色彩 --

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