: 我觉得对於「中华民国」这个政权的认同， : 跟对於「台湾」的认同，有时候是不太一样的。 : 没错，再怎麽说，中华民国的一切政权宣示、统治象徵， : 通通都是我们在台湾这些人几十年来共享的经验。 : 但是当我年纪渐长，读了些官方教科书以外的历史， : 我也慢慢体会到，中华民国的一切， : 青天白日满地红、三民主义吾党所宗、国旗歌、一切教条仪式、一切政府制度和文化， : 再怎麽说都不是台湾土生土长的， : 而是从另一块土地上移植过来的套用在这里的。 : 所以当我思考对台湾的认同的时候， : 属於「中华民国」这个国家／政权的那些事物、象徵， : 就逐渐不占太大的份量。 我认为这是一个内化的过程 像我外公那一代 一看到护照上ROC(台湾)的时候 是完全不认同的 因为她们认为的ROC是包括中华民国 中华人民共和国 蒙古国的总合 但是到了我这一代 我看到护照上的这个加注 我认为是理所当然的 在我心中ROC就是台澎金马 在早期 我父亲那一代 要他拿国旗去看球赛他会很别扭呢 因为他人认为ROC是ROC 台湾是台湾 但是到了我们这一代 青天白日满地红就是台湾的国旗阿 我去看棒球 拿国旗是理所当然的事情 早期也许KMT为了很多政治原因 不让ROC的认同跟台湾的认同结合再一起 但是解严之後 ROC的很多政治图腾已经内化为台湾的政治图腾了 只要在没有政治力强加隔离的环境下 如同诺曼王朝的土着化一样 这无论是蓝军或是绿军都无法阻止的 : 如果我要谈认同台湾的话，我会往家里爸妈讲的闽南语、 : 〔补充〕我爸的客家原乡（旗山）、从小到大接触的各种眷村和外省人现象、 : 去各地游玩时接触的风景和小吃、我们四、五、六、七、八年纪成长中共享的一切回忆 : （科学小飞侠、小虎队、民歌等等）许许多多真正与台湾人生活有关的事物， : 去探问自己是否认定这是自己最感觉有一体感的人群和土地。 : 所以我会觉得对「中华民国」那些东西感到疏离其实是正常的现象耶:p 会的 像是我对黄花岗七而二列士感到疏离 而对乙未战争的英雄感到热血如沸一样 我觉得更深远的思考是 我们的史观要如何建构 要从台湾为核心的角度去看历史看世界 还是要从传统中国为核心的角度去看历史看世界 虽然我是支持前者 但是我对於这两者的选择持开放的态度 因为这两种史观的认同都还没有形成绝对的共识 : 不知道提出这样子「寻找『中华民国政权』之外的台湾」的观点， : 会不会让您对「认同台湾」的思考上有不同的想法？ : 下面您想讲的诉求其实更大，包括了希望台湾人打破狭隘的文化观的问题， : 所以我上面讲的东西在您的脉络中或许不是重点。 : 不过既然标题是从「认同」出发， : 所以我觉得谈「认同」的话，似乎可以再细腻一点， : 或许某些现象就更能解释得通了。 近年来 对於族群的认同 我觉得台湾的人民已经找到了一个共识 那就是把[台湾人]国族化而不是民族化的思考 不管政党是如何的主张与操弄 至少以我所知以我所见 我身边的人都认为台湾人是一个包容性的群体 连我的外公这个老荣民都认为自己是台湾人 我老实说 我很高兴 相信时间是最好的灵药 假以时日 这个内化的过程 融合的过程 只会越来越深 我们大家只会越来越紧密 孙中山为了团结中国各民族 所以创造出了中华民族这个国族 而我们台湾随着时间的推移 也慢慢的形成了 台湾人 这个国族的共同认同跟历史记忆 也许我们正在默默的完成国父的理想很不一定 -- 散布星辰 北半的绿意 一如纺轮日夜缭绕 新春的色彩 --

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