※ 引述《wildtender (默默等待妳)》之銘言： : 小弟現在法國唸書有段時日了 : 深深羨慕法國那種族群不分你我的和諧 : 當然也會有衝突 但都是小問題 : 小弟在法國沒人把我當外國人 : 法國人看到我想都不想就找我問路講法語 : 在台灣我們會找一個金頭髮的老外問當地的路嗎 : 所以讓族群的概念被超越吧 : 不一樣的只有語言 : 其他的其實都差不多 : 在台灣我們習慣對老外比較客氣 : 這大可不必 , 用相同標準就好了 : 至少在法國 , 外國人可沒什麼特權 : 不會有人會因為你是外國人就讓你一些 : 法國的路標是沒有英文的 : 地鐵廣播也不會講英文 : 英語在學校也不是必備外語 : 不是說要反對講英文 : 而是請對自己的國家與語言有相當程度的重視 : 在台灣就應該要講大部份人在說的語言 : 常見到老外看到台灣人想都不想就跟他講英文 : 被這樣對待的人還以為是自己英文不好的錯 : 以致於 台灣好些外國人被長期寵愛的情況之下 : 就變壞了 , 淫人妻女 , 坑朦拐騙 , 這都是你我造成的錯 : 法國的老奶奶聽見有人跟她講英文可是會翻臉的呢 : 我在說的是我們在學習英文之餘 : 最好可以認識到英文是在第三地的公共場合所使用的語言 : 如機場 國際會議 等 , 純粹是為溝通上方便之用 : 但這並不意味我們就要讓美式文化侵入我們的家庭或是習俗之中 : 而毫不珍視自己的語言與傳統 發瘋式地把自己變美國人 : 有感而發 幾點回應 : 一般而言 , 族群衝突代表了族群問題的存在 , 但也代表族群問題的受到重視 , 更值得注意的是 , 族群群體願意也敢站出來爭取自己的權益 , 這代表該社會 存在著一定程度的包容性 , 但我深深認為 , 差異存在 , 但毋需強調 , 相對 不是敵對 , 多元的意義是相互主體的諒解 , 而不是一昧地強調誰和誰不一樣 此外 , 並沒有要為法國的語言政策或是英語作為國際語言的事實作爭辯 , 想說的 是自身文化的主體性 , 不過試舉法國為例而已 , 進到人家的國家之中理當說該國 的語言這是種禮節問題 , 若真的只是短期滯在 , 至少遇到當地人的第一句話必須 要說當地的語言 , 之後才進行英文或者雙方都了解的語言溝通 , 這與一碰到人就 英文的意義差別非常之大 , 像我在國外都會先禮貌性地先用當地問候語言交談 , 爾 後才問對方是否說英文 , 此時純粹求的是溝通上的方便 , 無所謂族群優越的問題 對方也較樂於提供你資訊 ( 即便對方英文不好 ) 此外在巴黎啞巴也可以旅行 , 巴黎是各種語言都存在的都市 , 巴黎人也很樂於講英 文 , 但到了外省英文就很吃憋 , 我留學的城市里昂是根本聽不到英文的 , 說好笑 點 , 幾年前剛到法國時還取個英文名字 , 但不斷地被問為什麼不叫自己的本名 , 後來我只好把自己的中文名字譯成法文音 , 才沒被再追問 , 他們寧可你講中文 在英文成為國際語言之時的前兩百多年 , 法語一直是國際語言 , 後來隨著法國美 國國勢的彼消我漲 , 英語才成為世界語言 , 加上長期英法間的心節 , 都存在著 諸多歷史的矛盾 , 不了解一國的語言就無法了解一國的文化 , 不了解一國的文化 就無法了解一國的想法 , 當世界的聲音都被英語所掩蓋時 , 我們能看到與能了解 的視野就會很有限 ,也會失去很多很精彩的東西 我要說的不過就是不想也不願被強迫一定要學習或說某種語言而已 就像我也不會去強迫別人一定要做什麼一樣 --

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