作者julienbike ()
看板Cross_Life
標題Re: [問題]台灣電影裡面的對抗日的描述
時間Wed Jul 2 14:36:34 2008
※ 引述《invicta (應.維克塔)》之銘言:
: 霧社位於台灣中部埔里的東方,靠近日月潭,這裏住著“霧社番”,他們屬於台灣十多族
: 原住民中的泰雅族,即最驍勇尚武的黥面番中的賽德克族。日本人在鎮壓了漢人的抗日武
: 裝,在平地建立起穩固的統治權後,又從山地人的手中掠奪槍支,解除其武裝,企圖掠奪
: 其賴以生存的山地,把他們當作廉價勞工。在開發山地的過程中,日軍不斷加強對山地人
: 的壓榨。1930年10月27日,賽德克族的民族英雄莫那魯道率領300名族人起事,反抗日本
: 的殖民統治,運用智謀和日軍展開殊死戰。為了鎮壓起義的300名勇士,日本人陸續出動
: 了部隊1320人、員警1163人、軍夫1381人,運用所謂的“科學的攻擊法”,使用飛機大炮
: ,甚至毒氣彈來對付部落勇士。同時還採用“以夷制夷”之策,挑起不同部落原住民之間
: 的內鬥,讓他們自相殘殺。莫那魯道及其子達達歐莫那均在打完所有的子彈後自盡而死。
: 這就是在台灣抗日史上感天地泣鬼神的“霧社事件”。
其實..霧社事件和一般所謂的抗日事件的本質是不同的...
魏導演用兩百萬拍的那五分鐘預告片真的很有看頭..
郭台銘不是說要進影視界..不投資這部片也只能說他的眼光有限..
這部短片youtube可以找的到
http://tw.youtube.com/watch?v=-mDlLjv38XA
泰雅族是非常尚武的民族..傳統上男生要出草獵過人頭才會被視為成人..
才有資格在臉上刺青..而這個刺青就是死後通過彩虹橋通往祖靈地的辨識..
簡單講..如果你沒有出草沒有刺青..死後祖先是不認得你的...
而日本人禁止出草獵頭..因此使的泰雅族漸漸的忘記自己是誰..
莫那魯道認為這樣下去不行..必須讓這些年輕人都得到通往祖靈地的資格..
又加上日本人對原住民的歧視和壓榨也讓許多人產生強烈的不滿..
所以利用日本人舉行運動會時舉辦大規模的出草行動..
其實莫那魯道的行動已經很明白必死的了..他的目標並不是抗日..
而是對傳統的恢復..後來日本人出動飛機大砲毒氣彈進行滅絕式的戰爭..
莫那魯道最後是自盡的..他的骨骸後來被日本人送到台北帝國大學當做標本研究..
直到1974年才在故鄉長老的強烈要求下入土安葬..
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.73.248.167