作者julienbike ()
看板Cross_Life
标题Re: [问题]台湾电影里面的对抗日的描述
时间Wed Jul 2 14:36:34 2008
※ 引述《invicta (应.维克塔)》之铭言:
: 雾社位於台湾中部埔里的东方,靠近日月潭,这里住着“雾社番”,他们属於台湾十多族
: 原住民中的泰雅族,即最骁勇尚武的黥面番中的赛德克族。日本人在镇压了汉人的抗日武
: 装,在平地建立起稳固的统治权後,又从山地人的手中掠夺枪支,解除其武装,企图掠夺
: 其赖以生存的山地,把他们当作廉价劳工。在开发山地的过程中,日军不断加强对山地人
: 的压榨。1930年10月27日,赛德克族的民族英雄莫那鲁道率领300名族人起事,反抗日本
: 的殖民统治,运用智谋和日军展开殊死战。为了镇压起义的300名勇士,日本人陆续出动
: 了部队1320人、员警1163人、军夫1381人,运用所谓的“科学的攻击法”,使用飞机大炮
: ,甚至毒气弹来对付部落勇士。同时还采用“以夷制夷”之策,挑起不同部落原住民之间
: 的内斗,让他们自相残杀。莫那鲁道及其子达达欧莫那均在打完所有的子弹後自尽而死。
: 这就是在台湾抗日史上感天地泣鬼神的“雾社事件”。
其实..雾社事件和一般所谓的抗日事件的本质是不同的...
魏导演用两百万拍的那五分钟预告片真的很有看头..
郭台铭不是说要进影视界..不投资这部片也只能说他的眼光有限..
这部短片youtube可以找的到
http://tw.youtube.com/watch?v=-mDlLjv38XA
泰雅族是非常尚武的民族..传统上男生要出草猎过人头才会被视为成人..
才有资格在脸上刺青..而这个刺青就是死後通过彩虹桥通往祖灵地的辨识..
简单讲..如果你没有出草没有刺青..死後祖先是不认得你的...
而日本人禁止出草猎头..因此使的泰雅族渐渐的忘记自己是谁..
莫那鲁道认为这样下去不行..必须让这些年轻人都得到通往祖灵地的资格..
又加上日本人对原住民的歧视和压榨也让许多人产生强烈的不满..
所以利用日本人举行运动会时举办大规模的出草行动..
其实莫那鲁道的行动已经很明白必死的了..他的目标并不是抗日..
而是对传统的恢复..後来日本人出动飞机大炮毒气弹进行灭绝式的战争..
莫那鲁道最後是自尽的..他的骨骸後来被日本人送到台北帝国大学当做标本研究..
直到1974年才在故乡长老的强烈要求下入土安葬..
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