※ [本文轉錄自 MdnCNhistory 看板 #1ga_uKVD ] 作者: tatungtatung (tatungtatung) 看板: MdnCNhistory 標題: 郭松民 | 「陳璇蹲」 提醒我們… 時間: Sun Aug 30 17:55:27 2026 郭松民 | 「陳璇蹲」 提醒我們… https://user.guancha.cn/main/content?id=1707547&s=fwzwyzzwzbt 01 一場電影首映會上的肢體動作，演變為全民熱議的「陳璇蹲」 風波。 很多人把這件事歸類為崇洋媚外，只是看到了表層。 深層的原因，是普遍存在於現實生活中的視人格不平等為理所當然的集體無意識。 這是一種封建性遺存，是心中沒有剪去的辮子。 500 封建性，最核心的特徵，就是人格不平等。 在封建社會，皇帝至高無上，下面還有王、公、侯、伯、子、男等不同爵位，整個社會則 分為士、農、工、商四大等級，每個人穿什麼顏色的衣服、用什麼布料、乘什麼車子、見 了什麼人應該作揖、見了什麼官應該下跪……等等，都有明確規定。 簡言之，人與人不是平等個體，而是被安排在一套森嚴的尊卑序列裡，對上仰視順從，對 下俯視支配。 正如列寧所言，舊社會死亡後，我們不能把它裝進棺材，埋在墳墓裡，它的屍體在我們心 裡頭腐爛著，它把毒氣傳染給我們大家，它在發散著臭氣！ 做為中國最後一個封建社會，清朝已經滅亡100多年了，但封建臭氣，仍然瀰漫在我們中 間。 【點選閱讀】 被人們詬病的崇洋媚外，本質上，正是封建性的一種表現。 1840年以前，中國士大夫稱洋人為 “夷”，很有點看不起。 每戰必敗，每敗必割地賠款之後，一部分人的心態迅速翻轉，昔日的「夷」 就變成了 「 洋大人」。 500 崇洋媚外，就是把「洋大人」直接供在傳統尊卑秩序金字塔的頂端，把自己放在下位，形 成一種人格上的自我矮化。 當然，老百姓是不吃這套的，所以清末就有「官怕洋人，洋人怕百姓」的說法。 02 時至今日，公開吹捧西方、吹捧外國人的言論，已經沒有太大的市場了。 但封建等級制的思維，卻常常被我們忽略，甚至被當成優秀傳統文化予以擁抱。 【點選 閱讀】 「陳璇蹲」 恰恰把這種隱密的社會心理直觀地擺在公眾面前。 500 這不是說當事人主觀上有意討好。但身體語言是內心觀念的投射——在主場舞台之上，面 對享有盛名的國際大導演、國際明星，下意識地放低身體，以大幅度屈膝下蹲的姿態遞上 麥克風。 這種不會引起任何誤讀的體位，折射出的是對一套等級秩序的默認：名氣大、地位高的人 ，天然就該居於高位，自己則應當自覺卑賤，主動俯下身子。 如此，才不算孿越，心裡才覺得舒服。 所以，問題不在於蹲這個動作本身，而在於動作背後隱含的對人格等級想像與卑順。 封建意識的危害是很大的。 首先，它貶低人格，教人習慣匍匐在高位者、「成功者」的腳下； 其次，它固化利益格局，讓人把一切不平等視為理所當然； 最後，它窒息社會活力，阻礙進步。 馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社 會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。” 恩格斯在《反杜林論》中指出：“一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的 一切成員，都應當有平等的政治地位和社會地位。” 500 建立一個人人平等的社會，實現人與人之間的完全平等，永遠是我們的目標。 「陳璇蹲」 提醒我們，反封建的任務，遠沒有完成——平等不僅是政治上的、法律上的 、經濟上的，也是文化和心理上的，必須剪去心中無形的辮子，平等地對待一切人，也要 求一切人平等地對待我們！ --

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