※ 引述《mdbaco (一路好走)》之銘言： : 標題: Re: [閒聊] 網軍帶風向帶到天主教版啊? : 時間: Sat Sep 29 20:49:00 2018 : : 推 warmer: 局部和整體的區別。個體上﹐隻信錢是沒錯 211.144.107.166 09/28 18:50 : → warmer: 整體上﹐又可以叫社會主義市場經濟﹐按照 211.144.107.166 09/28 18:50 : → warmer: 老共自己的說法﹐是對馬克思主義的完善和 211.144.107.166 09/28 18:51 : → warmer: 補充。這些道理﹐跟你說了你也不會懂﹐因 211.144.107.166 09/28 18:52 : → warmer: 為你除了這類挖苦譏諷直接攻擊之外﹐似乎 211.144.107.166 09/28 18:53 : → warmer: 也沒發過什麼像樣的講道理的帖子﹐哦﹐還 211.144.107.166 09/28 18:53 : → warmer: 有一次暴露了你喜歡當嫖客的癖好﹐XD 211.144.107.166 09/28 18:54 : : 推 mdbaco: 中國人又開始人身攻擊了,呵呵 180.217.205.48 09/28 20:29 : : → warmer: m大﹐是J自己某次在推文裡說的喔﹐我們做 211.144.107.166 09/29 10:45 : → warmer: 科學的﹐講究嚴謹﹐不無中生有﹐也不會做 211.144.107.166 09/29 10:45 : → warmer: 那些人身攻擊的事﹐low爆了。 211.144.107.166 09/29 10:46 : : 來,維基百科的定義: : : 人身攻擊 : : 廣義的人身攻擊（personal attack; name-calling）指在溝通對話時，攻擊、批評對方 : 個人因素相關之斷言或質疑；如人格、動機、態度、地位、階級或處境等。若進一步以此 : 作為論證之基礎，而作出與前提不相關的結論，則是訴諸人身的謬誤。 : : 訴諸人身 : : 訴諸人身（拉丁語：Ad hominem），指藉由與當前論題無關之個人特質，如人格、動機、 : 態度、地位、階級或處境等，作為駁斥對方或支持己方論證的理據[1]。訴諸人身又稱作 : 「對人不對事」、「因人廢言」或「因人設事」、「以人廢言」 : : 回到本文,老實說,嫖不嫖,真的和我們討論的主題沒有任何關連, : : 而W大的用語確實有因嫖這件事而否定J的發言, : : J大的發言有沒有料有沒有價值有沒有意義是一回事, : : 但嫖這件事在邏輯上真的無法和發言內容有任何關聯。 : : : 然後說到嫖,加上我最近看的一些書,以及我個人經驗的結合, : : 中華文化真的滿容易訴諸道德扣帽子,然後扭曲真正該討論或檢討的議題, : : 遠的來說,可以看到在大躍進大饑荒中,每個人都在說謊,說有畝產萬斤, : : 明明路有餓殍,還要堅決的說大豐收,要徵糧,誰敢否定就是右傾。 : : 每個人都怕政治不正確而說著謊,無視農民一個個死去,甚至餓死在糧倉外, : : 這樣荒謬的農業集中化政策還持續了三年。 : : : : 再回到台灣,一個路過覺得太陽花運動很好要支持的性工作者, : : 就可以拿來抹黑整個太陽花運動,更可悲的是一堆台灣人還真的覺得這有正相關, : : 哀,怎麼想想,當年滿清被推翻成立民國(?),TG成立新中國, : : 在那個時代背景下,是有廣大的民意支持的, : : 這個廣大的民意肯定是有含社會各階層人士,像是騙子,妓女,小偷,不識字的農民, : : 那些紅媒藍媒會因為有這樣的支持者就覺得革命不正確嗎? : : 如果因為支持者的水準就說這個政治運動不正確, : : 或因為發言者本身的品性而否定他整個的言論, : : 那我也可以理所當然的看到一個中國人隨地拉屎的視頻 : : 就說所有的中國人都噁心沒水準了。 : : : 總之,腦很重要,邏輯很重要。 : : : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.205.48 : ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/CrossStrait/M.1538225344.A.D93.html : → warmer: 關於J的多重身份問題﹐可在本版浩如煙海 211.144.107.166 09/30 09:44 : → warmer: 的推文中找打﹐可以證實我所言非虛﹐後面J 211.144.107.166 09/30 09:45 : 所以嫖到底和中國走資本主義這個主題到底有什麼關係啊? : 邏輯在那裡啊? : 如果你是想討論J大的道德和他的言論可信度是否有正相關應該另開一篇吧 : → warmer: 自己說“x也不x中國人”﹐這句話是有問題 211.144.107.166 09/30 09:46 : → warmer: 的﹐因為我記得當時J在推文中說來自中國 211.144.107.166 09/30 09:46 : → warmer: 的雞很多﹐然後他要去x中國妹了﹐我才知道 211.144.107.166 09/30 09:48 : → warmer: 原來J有這愛好﹐哈﹐又何來人身攻擊一說﹖ 211.144.107.166 09/30 09:52 : → warmer: 我的推文﹐充其量也不過是樓歪了而已﹐何 211.144.107.166 09/30 09:54 : → warmer: 必上綱上線﹖樓歪的推文多了去。哈哈﹐不 211.144.107.166 09/30 09:55 : → warmer: 過想到有些事情﹐還是很想笑。。。 211.144.107.166 09/30 09:56 : 奉勸你吧,或著是說任何覺得自己國家好到能和台灣宣傳統一的中國人, : 中國總覺得建國到改革開放間那一連串的社會運動是TG摸索治國的必經之路, : 悲劇不會再發生, : 但是中國本身的體制並未變革,文化並未革新,其實只是滋養悲劇的溫床, 如果大陸的老百姓必須要在自由的印度和不自由的中國大陸之中選擇一個﹐ 結果是什麼﹐我想你一定都猜得到。 : : 之前研究饑荒的學者就有說,民主且有一定程度新聞自由的地方就不會再發生饑荒, : 這是體制的先天優越性造成的, 我不知道你有沒有關注過中國大陸的體制優越性﹐可否談談﹐還是根本就沒有任何優越性﹖ : 而反觀中國,對過去那些社會運動很少談論, : 只有海外的禁書敢討論說這是集權制度的問題, : 因為制度的問題,每個人都只能服從體制,有任何反對的意見就會打成異端, : 走到最後每個人都在說謊,人人在說大豐收。 中國大陸反思文革、大躍進的文章和影視劇﹐已經不計其數﹐一言堂的時代已經過去了。 轉型正義這樣除了打擊政敵之外並無特別好處的事情﹐大陸似乎很少去做。 忙著掙錢的時候﹐不會想要做這些事。 : : 以前在吵支付寶的時候,中國人一直在吹有多優越, : 但就有台灣人在講那是台灣本身有嚴格金融法規的問題, : 中國行動支付能推那麼快和其法令的不嚴謹有關, : 現在中國開始嘗到金融法令不嚴謹的後果。 法律本身就是有滯後的﹐今天的人無法預測到明天可能會發生什麼事情 法律更不能阻礙科技的發展﹐ 如果支付寶受“嚴謹”的法律制約而無法發展﹐才最讓人遺憾。 中國大陸一直在遭受法律不嚴謹的後果﹐這沒什麼奇怪的﹐ 但仍然在不斷地發展﹐也在發展中完善自己的法律。 : : 最後還是要回到中華文化的落後性, : 基本上現代文化由民主體制、新科技形塑新的生活方式蘊釀而成, : 中華文化對集權的崇拜,容易在政策錯誤時沒有及時反制的能力, : 說出真話的人如果違背了上面的觀點,很容易被處罰, : 造成了人們很多時候不敢嚴謹省視事物的因果,直接面對問題, : 甚至在無關的事物上訴諸道德等不相關的東西,如果沒有不相關的東西就扣帽子, : 這樣的心態會逐漸內化成人民的思考模式,只有極睿智的人才能避免, : 像你就很理直氣壯的訴諸人身攻擊而不覺得自己的錯誤。 反思自身文化﹐是一件值得鼓勵的事﹐五四運動就是這樣的典範。 然而﹐也不應妄自菲薄。 中華文化已經存續數千年﹐能夠歷經數千年﹐就已經證明了文化的韌性和優越性。 並且﹐中華文化是很開放的也很多樣的﹐ 五四和文革之後﹐中華文化並沒有死掉﹐而是吸收了西方文化﹐不斷地融合和發展。 把別人的文化借鑒過來﹐吸收融合﹐並為我所用﹐難道就不是中華文化了麼﹖ 我也很讚同您獨立思考的觀點﹐ 但獨立思考的難度在於﹐需要更多的學習﹐接觸更多﹐更大的閱讀量﹐ 如果接觸到的信息隻有一個方面﹐看問題的角度隻有一個角度﹐ 那所謂的獨立思考也不過是別人的傳聲筒而已﹐和五毛又有什麼區別呢﹖ 所以﹐我的問題還是﹐您是否可以意識到大陸體制的優越性﹖ : : 而在台灣,深受中華文化影響,又在KMT專制統治下多年, : 雖然很多年輕人能夠獨立思考,不再為政客的鬼話連篇迷惑, : 但還是有很多人持著舊有中華文化的思考模式, : 哀,只能說天佑台灣吧。 : : → JustSad: 我是去純按摩好嗎，不懂裝懂+造謠。 123.205.53.228 09/30 11:31 : → JustSad: 厲害了，我的國！ 123.205.53.228 09/30 11:32 : ※ 編輯: mdbaco (180.217.205.48), 09/30/2018 15:00:22 --

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