※ 引述《h2901911 (h2901911)》之銘言： : 竟然有大陸板友來交流，難得~~ : 我的見解不代表所有台灣人， : 我觀察的視角可能是台灣人最不願正視的， : 但我本來就不是寫給台灣人看的， : 盼望對岸朋友從比較客觀的角度或許就容易理解~~ : -------------------------------------------------------------------------- : 台灣社會現在的種種"怪象"其實並不是什麼異常，究其根本， : 是 1. 台灣人對自己"完全缺乏理智上的自重"。 什麼叫理智上的自重？ 自重的解釋是「自愛，珍惜自己」， 缺乏理智上的自重是指什麼？ 基於理智很不自愛？因為缺乏理智很不自愛？自愛到沒理智？ 不要自創一些莫名其妙的語言用法好嗎？ : 2. 對外來宣傳煽動的熱情擁抱。 : 因為缺乏理智自重，所以台灣人對日常生活中的瑣碎小事十分執著， : 卻對本身從哪裡來往哪裡去"十分無所謂"。 你從哪裡觀察到臺灣人對未來十分無所謂的？ : 無論是親中、反中、愛台、崇美、親日...，其實都只是境內境外政治勢力 : 在玩一些概念上的遊戲罷了。作為提線木偶的跳梁小丑們經常演得轟轟烈烈的， : 彷彿煞有其事，實際上呢~~ : 真正的台灣人根本沒有多積極的去建構什麼文化脈絡，去思考自己的各種認同。 : 說真的，那些事情在絕對多數台灣人的生活當中佔的重要性實在微不足道。 : 台灣人跟本不會去思考什麼長遠、久遠的事情，更不會去探討某些認知的合理性。 建構文化脈絡？ 文化這種東西，是我們在生活中自然就會形成的， 是「人類在歷史發展過程中創造的總成果」， 我們只要注意好好保存相關文化資產就好了，是要建構啥？ 另外你又是從哪邊觀察到「臺灣人沒有積極思考自己的各種認同」 以及「不會去思考什麼長遠、久遠的事情，更不會去探討某些認知的合理性」？ 一點佐證都沒有，你說了算？ : 所以，你用"合理性" : 想去理順或統合你觀察到的所有台灣社會現況 是行不通的。 無法合理解釋觀察到的現象， 那就是觀察者能力不足或資訊不夠，不要想怪罪到觀察目標上面， 你的說法就是：「因為他們不合理，所以我觀察以後也整理不出一個脈絡來」， 這種結論你敢不敢拿出去發表給別人看？笑掉別人大牙！ : 我打個比方。 : 少用電腦的大嬸因為某些原因需要添購一台電腦， : 但她根本不瞭解電腦配備之如何分工協作制，也根本不想深入去了解。 : 由於手上還有點閒錢，所以幫忙組裝電腦的店員們推薦的低CP值爛產品， : 她不明究理的收了不少。 : 可是為了表現一個做為客戶的自主性和鑑識力，她不願意讓同一間店 : 幫忙她完成所有組裝，而是把一部分的組裝交給另一間3C店。 : 這種想買電腦又根本不想花心力弄清楚電腦是什麼，又 : 裝的一副我懂電腦所以一定要挑貨不照單全收的客戶，組裝出來的 : 產品 : "當然本身就沒有任何合理性可言" 你的例子本身很完整，但是跟你前面的論述其實關聯不太起來， 你把臺灣人比做「大嬸」，店員是誰？境內外勢力？ 「低CP值爛產品」是指什麼？ 「表現一個做為客戶的自主性和鑑識力」又是指什麼？ 「想買電腦又根本不想花心力弄清楚電腦是什麼， 又裝的一副我懂電腦所以一定要挑貨不照單全收」指的是什麼行為？被各勢力操弄？ : 所以台灣人的政治、文化認同完全是自我矛盾的，去做任何嚴肅的分析 : 都是浪費時間。 要說一個東西自我矛盾，就拿出自我矛盾的證據，不是你說了自我矛盾就算數。 : 反過來說，你要看出端倪，絕對要從境外勢力的介入去理解台灣社會潮流。 : 看 中共、日、韓、美國，各方如何在台灣做意識潮流的角力，才稍微有點看頭。 哪個國家內部不是多個境內外勢力在角力的？ : 台灣人沒有任何自主或本土意識，只有打包好送給我們的本土意識。 老話一句，拿出佐證來。 : 台灣人無論喊得再響，一般民眾骨子裡都缺乏根本的自重， : "台灣人根本上認為，長遠來看， : 自己追不上美國、日本、甚至韓國，也會總有一天被對岸全面超越" : 但是我們一點都不擔心，因為我們根本不會去考慮麼多啊!!!! 這篇文章很可笑， 不斷的在文辭上做堆砌雕琢，甚至創出一些意義不明的用詞， 舉的例子也毫不貼切。 文章作者把自己的立足點放得很高，不斷批判， 但是卻沒有提出任何足以服人的證據， 完全是通篇自爽，這文章不只沒回答到原原PO的疑問，還一點價值也沒有。 --

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