※ 引述《huzhou (菰城公子)》之銘言： : 不僅僅是天子，諸侯也在那樣的時代中遭到削弱。隨著生產力水平的提高，戰爭規模 : 不斷在擴大。士和大夫的地位不斷的提高。趙簡子開啟了奴隸參與戰爭的先例，使得 : 戰爭不再是有禮有節的政治游戲，而是殘酷與殺戮的對決。禮制對戰爭的限制已經 : 徹底喪失。軍事實力決定一切的時代正式開啟。三家分了晉國，田陳代替了姜齊。 : 戰國時代的開啟，其最終結果就是大一統。而不是秦王嬴政一人的“罪過”。 : 孟子在見梁惠王的時候。一個看似癡呆的梁惠王問孟子：天下惡乎定？ : 孟子對曰：定於一。 : 這是一個設問句，只不過“望之不似人君”的梁惠王想通過仁者孟子的嘴巴說出他 : 的心聲罷了。這也是其他諸侯的心聲。齊國問的比較隱晦：“可聞齊桓、晉文之事?” : 天下的諸侯，個個都夢想著大一統。這不是秦國一國的貪欲。而是時勢的必然。 時勢的必然是合，所謂分久必合，然合久必分，分也是時勢的必然。 但是合的型式如何，中央集權式的合，就是暴秦以來的共同特徵，也就是中國特色。 從古到今皆是如此，相較於周政分權的合，合作取代集權，像是今日歐盟、合眾國、 聯合王國都是屬於這種合。秦的暴政在於，完美的向中國人示範權力如何集中， 所以世代中國人都被大一統引誘，永遠在大一統跟分裂間擺盪找不到平衡點， 西方早就擺脫這種宿命了。大一統的合永遠都是以犧牲地方的利益為代價， 違背天道就是要花更多力氣維持，維持不下去就是再度戰亂和分裂。 : 如果沒有秦王統一天下，諸夏還在內爭，又如何去抵御日漸強盛的匈奴。在戰國 : 時代，一城之地的中山，就足以威脅中原的大國。更何況廣袤草原上的匈奴呢？ : 秦王嬴政統一天下，實乃是第二次開天辟地的壯舉。也奠定了中華民族屹立於世界， : 使得漢文明成為地表上唯一延續的文明。匈奴不知所終，鮮卑銷聲匿跡，蒙古孤立 : 一隅，滿洲改名換姓。那些看似不可一世的民族，最終都是曇花一現。他們的文明 : 也只剩下傳說和回憶。唯有漢民族，仍然在這個世界上，強有力的占據價值觀的 : 巔峰，盡管番邦外夷不足以理解，但再造天下偉業，仍然是華夏子孫孜孜的追求。 : “自由”？，有能力生存，再配談自由！ 這就是標準中原史觀，外族都是象徵落後文明，只有帶來破壞。早在漢以後的中原王朝， 幾乎都是漢化的外族建立，只不過披上漢化的外衣比較好統治漢人。 隋唐王室的鮮卑血統，北宋繼承後周的沙陀血統，南宋是苗，越，馬來族人的後裔 元代清代皇室連模仿漢族都沒興趣，中國人面對這樣的歷史， 只知道貶低外族來顯示漢族的偉光正?不然就是自我催眠，大家都是華夏子孫? 漢族沾外族的光屹立不搖，是漢族的功勞還是外族呢。 --

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