http://www.mingjingnews.com/MIB/news/news.aspx?ID=N000176311 美國華人學者馮勝平： 基辛格在《選擇的必要》一書中說：“歷史是選擇的結果。”做什麼， 不做什麼，取決於人的選擇；成功與否，取決於歷史的合力。台灣前途， 取決於台灣民意和大陸民意的合力。 海峽兩岸的現實是：80％的台灣人希望獨立，80％的大陸人希望統一。 這是一場1：58賠率的博弈，勝負不問而知。 面對如此懸殊的賠率，在台海問題上放手一搏，符合歷史和政治的邏輯。 鑒於兩岸經濟、軍事、政治實力的對比，再考慮到到名垂青史的衝動， 習近平會在任內解決台灣問題。 我的判斷是，習近平不僅會搏，而且能贏，區別只在於代價大小。對台 灣人來說，中國是否民主並不重要，他們想的是獨立；同樣，大陸人關 心的也不是台灣是否有權利獨立，他們要的是統一。台灣獨立的唯一希 望，是中共崩潰，自顧不暇。但這並非中國之福，崩潰之前是否出兵攻 台，亦在未定之天。鑒於此，我在《中國統一在望，台灣在劫難逃》一 文結束時寫道： “政治是力量和智慧的博弈。此次習馬新加坡對弈，筆者希望他們雙贏 ，即，共產黨實現統一台灣的夢想，國民黨把憲政民主帶回大陸。” 至少對於我來說，台灣民主有以下三點啟示。 首先，“趙太爺”能夠立憲。 “趙太爺”立憲，阿Q革命，是人之常情。中國憲政百年不成，革命不斷 ，既是因為國家的貧窮，阿Q無處不在，也是因為中國的反對派都想當 “趙家人”，根本沒有忠誠反對派的觀念。 中國自由派反對黨主立憲，說：共產黨與憲政格格不入，希望中共立憲是 與虎謀皮。但他們並不反對中共是“趙家人”的說法。“趙家人”，指的 是既得利益集團。反對獨裁，批判權貴，政治上無疑正確。問題在於，如 果說中共不可能立憲，那麼“趙太爺”可不可能立憲？除非你證明“趙太 爺”也不可能立憲，或中共根本就不是“趙太爺”，否則就應該承認中共 有立憲的可能。百年前中國鬧憲政，核心人物就是“趙太爺”：人家田地 都有三百畝，自然想立規守法，保萬世平安。那時，想折騰的是阿Q。 無論是英國的君主立憲，還是美國的民主立憲，最初都是富人的遊戲。作 為一種生活方式，民主總是先從少數人開始：從貴族精英民主，到中產階 級民主，再到包括婦女黑人在內的全民民主，英國花了七百年，美國走了 近兩百年。 既然英國的“趙家人”可以立憲（君主立憲），美國的“趙家人”可以立 憲（民主立憲），緬甸的“趙家人”可以立憲（軍主立憲），為什麼中國 的“趙家人”就不可以立憲（黨主立憲）？ 蔣經國1985年宣佈蔣家不再從政，1986年容忍民進黨組黨，1987年開放黨 禁報禁，也是一個先例。 其次，中國人能夠民主。 對民主，尤其是中國民主，我一直持保留態度。但我也知道，民主是時代 的潮流，中國繞不過。小孩要吃糖，有什麼錯？人民要民主，為什麼不行 ？的確，民眾需要教育，但問題是誰有資格教育民眾。這個資格， 1919 年的北洋政府沒有，1989年的李鵬政府沒有，今天的中國政府似乎也沒 有。作為腐敗專制的象徵，這些政府本身的問題， 比民眾的問題更大 。它們似乎更需要教育。於是有了“五四運動” 、“六四運動”和海 外今天的民主運動。 一部《伯羅奔尼撒戰爭史》，把民主釘在歷史的恥辱柱上兩千年。作為暴民 政治的代名詞，民主在古典政治學意義上並不是一個好東西。 美國革命為民主正名——在憲政的框架下，輔以教育和公民素質的提高， 民主可以是個好東西。二戰後大批民主國家的出現，“蘇東波”共產黨國 家的和平轉型，再次中國民主，台灣是試驗場。自1996年以來，台灣已有 六次總統大選。國民黨、民進黨兩上兩下，都沒有訴諸武力；軍隊在選舉 中保持中立，成為真正的“國軍”。第一次，中國政治走出了叢林，槍桿 子裡面不再出政權。 台灣選舉，贏者不再通吃，敗者不再為寇，說明中國人能夠民主。 最後，第三，反對派能夠忠誠。 忠誠的反對派的概念源於英國議會政治，它摒棄革命，主張改良，為政治 走出叢林開闢了道路。隨著忠誠反對派的產生。政治從“超限戰”變成“ 有限戰”；黨爭從砍人頭變為數人頭；政見之爭代替了政權之爭；自己活 ，也讓別人活。 與取而代之的革命派不同，忠誠反對派尊重生命，恪守底線。他們反對政 府而不反對政權；反對執政黨的政策卻忠誠於國家、民族、憲法。 忠誠反對派可以不是理想主義者，但不可以不擇手段。孫中山為推翻袁世 凱不惜與日本簽署“十一條”，列寧為奪取政權與德皇做交易，毛澤東感 謝皇軍，皆超越了底線，是暴政的影子，也是暴政的繼承人。只要政治還 是你死我活，黨爭還是不共戴天，中國人談民主、憲政、普世價值，卻鮮 有人談忠誠反對派，因為中國沒有忠誠反對派，中國政治三千年走不出叢 林，憲政永無希望。 即使是自由派中最理性的人，也很難接受忠誠反對派的概念——它聽起來 似乎有些像“愛國的漢奸”或“勇敢的叛徒”。我曾與笑蜀討論忠誠反對 派問題，得到的回應是，忠誠反對派都被關進監獄去了，所以我們“反有 理”。 國民黨執政50年，不僅把反對派關進監獄，還殺了數萬台灣人，民進黨上 台後卻沒有殺一個國民黨人報復；無論是國民黨還是民進黨，下台後都沒 有以國家民族利益與魔鬼做交易。 台灣政黨輪替尊重生命，恪守憲法，以選票定乾坤，說明反對派能夠忠誠 。 （未完待續。選自明鏡出版社《中國未定之天》） -- --

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