http://blog.udn.com/ganghu999/9385484 人盡皆知，體育的歸體育，藝術的歸藝術，政治的歸政治。但說來容易做來難，特別是 在臺灣，在民進黨的操弄，媒體的喧染下，一切全走了樣，任何競賽或表演很容易就滲 入政治色彩，政治操作也淪為秀場競技，整個社會因此變得光怪陸離，粗俗不堪。 這其中，又以中華民國的國旗最無辜，藍營的在海外亮國旗，會被民進黨和臺獨痛罵為 「統派」。但對於綠營留學生的相同或更誇張的行為，立刻讚之為「愛臺灣」。前者， 被他們解讀為「民族主義」，不可取；至於後者，明顯降格為「地方省籍意識」，人人 拍手。 一面國旗，兩種解讀，反映出來的是，臺灣人的自卑感。但這種自卑感，並非與生俱來 ，而是來自外界的群體洗腦。無論什麼事都要把臺灣擺在第一位，任何國際場合都要想 盡辦法去挑釁對方，結果卻只能把自己搞得狼狽不堪，變成魯迅筆下的阿Q。 11月2日，歌手張懸在英國曼徹斯特登臺表演。事隔一周，光從在場兩岸觀眾反應，以及 媒體、網路的熱議來看，只有一樁事準確，此即無人記得她唱了哪些歌，唯一知道的是 ，在臺上秀國旗。 我們當然無從確定，這是否為主辦單位的商業炒作。但可確定的是，張懸不但傷害了自 己，辜負了買票進場的觀眾，同時觸動了兩岸最敏感的那根神經，讓臺北和北京必須緊 急因應，設法降溫，平白浪費了雙方寶貴的社會和國家資源。 或許，我們可以體諒張懸異地思鄉之情，但身為藝人，把歌唱好，讓觀眾大呼過癮，才 是應有的本分，否則徒留誤己誤國，又於事無補的「民粹歌手」形象。 談到民粹，義大利語言記號學家安伯托?艾可在《倒退的年代》中，如此詮釋：如果你只 記得某個名人在電視上言不及義，譁眾取寵，卻完全不知其所云，忘其本來內容，這個 人肯定是個民粹主義者。 同理，如果你明知自己所言不實，但為了個人利益而昧著良心，迎合一時流行的概念或 風潮，此即「媚俗、政治正確」。 從這樣的標準觀察，張懸在臺上接受第一排臺灣留學生觀眾拿出來的國旗，並且主動亮 給所有人看，當然會被解讀為一種不尋常的「政治行為」，要知她在英國表演，如何斷 定在場的沒有大陸留學生？ 準此而言，我們必須公道一點的說，那位氣急敗壞而高喊「今天不談政治」的女生，並 沒有錯，錯的其實是張懸，她忘了自己的歌手身分，是來唱歌，而不是去宣示自己有多 愛臺灣的。 類似的演藝民粹化、泛政治化事件，國外不是沒有發生過。最著名的當屬1973年的馬龍 白蘭度，在奧斯卡頒獎臺上的一席冗長政治宣言，為印第安人的處境大表不平。當時全 美民眾可把他給罵翻了，因為他在錯誤的時間和場合講出極其不適當的言論。 事隔多年，沒有人記得馬龍白蘭度的演講內容，只記得他是個非常惹人嫌的老傢伙。 這和愛不愛國無關，一個人若不敬業不守分寸，這樣的行為都易被解讀為「民粹」和「 政治正確」，只能惹來反感，平白落得個「獨臺、臺獨」之譏。 --

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