http://blog.udn.com/ganghu999/9385484 人尽皆知，体育的归体育，艺术的归艺术，政治的归政治。但说来容易做来难，特别是 在台湾，在民进党的操弄，媒体的喧染下，一切全走了样，任何竞赛或表演很容易就渗 入政治色彩，政治操作也沦为秀场竞技，整个社会因此变得光怪陆离，粗俗不堪。 这其中，又以中华民国的国旗最无辜，蓝营的在海外亮国旗，会被民进党和台独痛骂为 「统派」。但对於绿营留学生的相同或更夸张的行为，立刻赞之为「爱台湾」。前者， 被他们解读为「民族主义」，不可取；至於後者，明显降格为「地方省籍意识」，人人 拍手。 一面国旗，两种解读，反映出来的是，台湾人的自卑感。但这种自卑感，并非与生俱来 ，而是来自外界的群体洗脑。无论什麽事都要把台湾摆在第一位，任何国际场合都要想 尽办法去挑衅对方，结果却只能把自己搞得狼狈不堪，变成鲁迅笔下的阿Q。 11月2日，歌手张悬在英国曼彻斯特登台表演。事隔一周，光从在场两岸观众反应，以及 媒体、网路的热议来看，只有一桩事准确，此即无人记得她唱了哪些歌，唯一知道的是 ，在台上秀国旗。 我们当然无从确定，这是否为主办单位的商业炒作。但可确定的是，张悬不但伤害了自 己，辜负了买票进场的观众，同时触动了两岸最敏感的那根神经，让台北和北京必须紧 急因应，设法降温，平白浪费了双方宝贵的社会和国家资源。 或许，我们可以体谅张悬异地思乡之情，但身为艺人，把歌唱好，让观众大呼过瘾，才 是应有的本分，否则徒留误己误国，又於事无补的「民粹歌手」形象。 谈到民粹，义大利语言记号学家安伯托?艾可在《倒退的年代》中，如此诠释：如果你只 记得某个名人在电视上言不及义，譁众取宠，却完全不知其所云，忘其本来内容，这个 人肯定是个民粹主义者。 同理，如果你明知自己所言不实，但为了个人利益而昧着良心，迎合一时流行的概念或 风潮，此即「媚俗、政治正确」。 从这样的标准观察，张悬在台上接受第一排台湾留学生观众拿出来的国旗，并且主动亮 给所有人看，当然会被解读为一种不寻常的「政治行为」，要知她在英国表演，如何断 定在场的没有大陆留学生？ 准此而言，我们必须公道一点的说，那位气急败坏而高喊「今天不谈政治」的女生，并 没有错，错的其实是张悬，她忘了自己的歌手身分，是来唱歌，而不是去宣示自己有多 爱台湾的。 类似的演艺民粹化、泛政治化事件，国外不是没有发生过。最着名的当属1973年的马龙 白兰度，在奥斯卡颁奖台上的一席冗长政治宣言，为印第安人的处境大表不平。当时全 美民众可把他给骂翻了，因为他在错误的时间和场合讲出极其不适当的言论。 事隔多年，没有人记得马龙白兰度的演讲内容，只记得他是个非常惹人嫌的老家伙。 这和爱不爱国无关，一个人若不敬业不守分寸，这样的行为都易被解读为「民粹」和「 政治正确」，只能惹来反感，平白落得个「独台、台独」之讥。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 27.10.9.15