寫這麼長有甚麼用 台灣人還不是無視 某些人只會跟你說原住民現在可以隨時申訴 中國少數民族不行 至於以前漢人滅絕原住民的事情 那是1945年前的事情 台灣人會自動失憶 ※ 引述《southboy (southboy)》之銘言： : http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-53800 : 土地侵佔、資源掠奪與環境種族主義：臺灣原住民的文化滅絕2000-4-11 00:00 作者： : 臺邦?撒沙勒 117 : 加入書籤： : 臺邦?撒沙勒／魯凱族（美國華盛頓大學人類學博士班研究生）發表時間：聯合國﹃生物 : 多樣性公約﹄第八條及相關條款的不限成員名額休會期間特設工作組第一次會議２００ : ０／３／２７－３１ : 發表地點：西班亞，Ｓｅｖｉｌｌｅ臺灣原住民在臺灣生存的歷史最早可追溯至１２， : ０００年以上。土地，對他們來講，不僅是族群賴以繁延的基礎，更是提供族群歷史、 : 神話、宗教、祭儀等部落文化及社會內部整合的憑藉。一旦他們離開了土地及土地上的 : 山岳、森林、荒野、溪流、草原等這些孕育文化的泉源，原住民便失去了與大自然界與 : 精靈世界結為一體的文化特色，這不僅是原住民的悲哀，也是人類共同的悲劇。一個殖 : 民的歷史脈絡：歷代政權的土地侵佔與資源掠奪臺灣原住民的近代史，簡言之，就是被 : 外來勢力侵佔掠奪的殖民史。為了能掌握原住民現今族群的困境，首先，我們必須對臺 : 灣歷代政權實施的原住民政策，做一個簡單的歷史脈絡分析。這個分析側重於三個統治 : 集團，清、日本及國民政府對原住民土地與資源的侵佔和掠奪過程，以及所造成對原住 : 民生產體系、物質文化及生活空間的影響。臺灣的原住民族，在４００年前，至少有包 : 含著平埔族在內的二十幾個族群。各族群依據其適應環境的不同能力和特性，分佈在福 : 爾摩沙各處的平原、高山、縱谷和森林。但是隨著清代漢人移民大量的殖民拓墾，原住 : 民族逐漸失去了他們傳統的生活領域和維生資源。有清初期，清政府對原住民活動區域 : （俗稱番界）基本上採取消極的態度，對此化外之地，以劃設邊境的方式取代積極的治 : 理。對待化外之民（番人），清政府首重治安，未有進一步教化之道。然而，隨著國際 : 殖民經濟市場變動，和清國抵禦西方入侵的國防需求，從劉銘傳時代即展開了所謂的「 : 開山撫番」的策略。一則以武力為基礎進行殖民，並建立全島的防禦體系，一則以拓墾 : 權利之賦予來交換紳商對清國財政、國防之支持。在「開山撫番」的政策下，清國開始 : 積極地向番界推進，並允許漢人資本進入山地進行殖民拓墾，大肆掠奪木材、薪炭、樟 : 腦，並在開墾地上展開稻米、茶、蔗的耕作，開創了臺灣對外貿易高額出超的經濟奇蹟 : （楊長鎮１９９９）。１８９５年日本殖民帝國接收臺灣之後，開始引進了現代化的力 : 量，對於原住民族的傳統生活方式及和文化慣習造成了摧枯拉朽、土崩瓦解的結果。為 -- 為人民服務 - 太行革命造反司令部 --

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