写这麽长有甚麽用 台湾人还不是无视 某些人只会跟你说原住民现在可以随时申诉 中国少数民族不行 至於以前汉人灭绝原住民的事情 那是1945年前的事情 台湾人会自动失忆 ※ 引述《southboy (southboy)》之铭言： : http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-53800 : 土地侵占、资源掠夺与环境种族主义：台湾原住民的文化灭绝2000-4-11 00:00 作者： : 台邦?撒沙勒 117 : 加入书签： : 台邦?撒沙勒／鲁凯族（美国华盛顿大学人类学博士班研究生）发表时间：联合国﹃生物 : 多样性公约﹄第八条及相关条款的不限成员名额休会期间特设工作组第一次会议２００ : ０／３／２７－３１ : 发表地点：西班亚，Ｓｅｖｉｌｌｅ台湾原住民在台湾生存的历史最早可追溯至１２， : ０００年以上。土地，对他们来讲，不仅是族群赖以繁延的基础，更是提供族群历史、 : 神话、宗教、祭仪等部落文化及社会内部整合的凭藉。一旦他们离开了土地及土地上的 : 山岳、森林、荒野、溪流、草原等这些孕育文化的泉源，原住民便失去了与大自然界与 : 精灵世界结为一体的文化特色，这不仅是原住民的悲哀，也是人类共同的悲剧。一个殖 : 民的历史脉络：历代政权的土地侵占与资源掠夺台湾原住民的近代史，简言之，就是被 : 外来势力侵占掠夺的殖民史。为了能掌握原住民现今族群的困境，首先，我们必须对台 : 湾历代政权实施的原住民政策，做一个简单的历史脉络分析。这个分析侧重於三个统治 : 集团，清、日本及国民政府对原住民土地与资源的侵占和掠夺过程，以及所造成对原住 : 民生产体系、物质文化及生活空间的影响。台湾的原住民族，在４００年前，至少有包 : 含着平埔族在内的二十几个族群。各族群依据其适应环境的不同能力和特性，分布在福 : 尔摩沙各处的平原、高山、纵谷和森林。但是随着清代汉人移民大量的殖民拓垦，原住 : 民族逐渐失去了他们传统的生活领域和维生资源。有清初期，清政府对原住民活动区域 : （俗称番界）基本上采取消极的态度，对此化外之地，以划设边境的方式取代积极的治 : 理。对待化外之民（番人），清政府首重治安，未有进一步教化之道。然而，随着国际 : 殖民经济市场变动，和清国抵御西方入侵的国防需求，从刘铭传时代即展开了所谓的「 : 开山抚番」的策略。一则以武力为基础进行殖民，并建立全岛的防御体系，一则以拓垦 : 权利之赋予来交换绅商对清国财政、国防之支持。在「开山抚番」的政策下，清国开始 : 积极地向番界推进，并允许汉人资本进入山地进行殖民拓垦，大肆掠夺木材、薪炭、樟 : 脑，并在开垦地上展开稻米、茶、蔗的耕作，开创了台湾对外贸易高额出超的经济奇蹟 : （杨长镇１９９９）。１８９５年日本殖民帝国接收台湾之後，开始引进了现代化的力 : 量，对於原住民族的传统生活方式及和文化惯习造成了摧枯拉朽、土崩瓦解的结果。为 -- 为人民服务 - 太行革命造反司令部 --

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