※ 引述《huzhou (菰城公子)》之銘言： : 不知道什麼時候，是否吃狗肉成了東西方文明沖突的一個典型案例！我們中國人自 : 古都是吃狗肉的，漢高祖劉邦的兒時伙伴兼戰場大將樊噲就是一個屠狗的。劉邦沒少在 : 他的店里吃狗肉。俗語中亦有“仗義每多屠狗輩”、“掛羊頭賣狗肉”等，說明狗肉這 : 種美味的食物從古代就伴隨著中華文明。 : 除了中國，朝鮮族也是個喜好吃狗肉，可他們因此遭到西方人指責。上個世紀的19 : 88年漢城奧運會前，很多國家的運動員甚至是政府都將其吃狗肉問題當成一個主要事情 : 進行要挾，最后逼得韓國很多百年老店都從此關門大吉了。有人據此認為全世界文明人 : 都不吃狗肉。 : 　　我不認同。指責朝鮮族的是歐美一些愛狗之人，但他們不等于全世界，他們社會不 : 等于全世界文明社會。起碼，不反對吃狗肉的有亞洲、非洲，可能還有拉美各國，這些 : 無論從人口和地方都比歐美多。因為現在這世界的話語權是歐美比較強，他們很多不吃 : 狗肉，他們把自己的觀念強加在其他人身上，是對他人習俗（這也不是什么壞習俗）的 : 侵犯。他們自己不吃狗肉，但他們吃豬肉、牛肉，甚至還讓他們的狗也大吃特吃，他們 : 吃著牛肉、豬肉，傷著穆斯林、印度人的心，卻去反對韓國人吃狗肉。 : 若說狗肉不能吃，牛肉更吃不得。我們中國是一個農耕文明。在機械化之前，農業 : 發展離不開牛。牛不辭辛勞下田犁地，那種場景我小時候也見到過。比起狗，牛更忠誠 : ，他們從不會反抗，更不會傷害人類。而且牛在死亡之前會流眼淚。如果牛這樣的人類 : 最忠誠的朋友都難免成為人們桌上美食的話，我相信狗根本沒有任何理由可以逃脫這個 : 命運。 : 中國人愛吃狗肉，西方人拒吃狗肉，兩種文明應該是井水不犯河水。各取所好，互 : 不干涉。他們沒有任何理由指責我們吃狗肉，當然我們也不會去干涉他們去啃面包、沾 : 黃油。 : 我奉勸一些國人和部分地區的華人，不要總是還停留在過去殖民時代，把歐美人想 : 象的什麼都很nice。歐美人反對吃狗肉是一種文化侵略，而那些自以為是維護狗權的國 : 人和華人是與人民的飲食自由為敵！吃狗肉完全合法，而且沒有傷害到任何人的利益。 : 狗和其他動物是平等的，并沒有比其他動物高級。 : 如果歐洲人說吃螃蟹很惡心，我相信會有國人馬上跳出來響應，在網絡上聯署“拒 : 吃螃蟹”。 : 所以，如果你喜歡吃狗肉，請不要有任何包袱。狗就是狗，而且狗在中國并不是有很 : 高的評價。請放心大膽的吃吧，如果臺灣同胞在臺灣吃狗肉犯法，大可來大陸來吃。 道德討論不是這樣談的 首先，你要說吃狗肉和道德有什麼關係 這裡還要看你是道德相對主義還是道德絕對主義 當然看你的說法，我相信你是屬「道德相對主義」，也就是道德和文化有關 或者，也許你可以聲稱，吃狗肉和道德無關 不管怎樣都需要一套論述說明道德和吃狗肉之間的關係 講完道德和狗肉之間的關係後，不是只說一句：因為文化不同，所以可以吃狗肉 還需要討論，為什麼歐美文化會形成不吃狗肉的觀念 然後這種觀念會不會影響中國？ 這種觀念是好的(效益上)還是壞的？ 之後有一堆東西可以發展，但不能就「這是文化差異」打發 當然你可以拒絕歐美文化，但不代表文化之間不會交流 如果你要說歐美文化有部分是錯的，那又需要另一套論證了 最後，文化之間怎麼可能井水不犯河水 文化衝突、交流，不是常態嗎？除非是兩個完全不接觸的文化 照你的說法，食人族吃人肉也是可以的？ 要注意把文化問題和道德問題區分出來 不是我有文化我最大 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 112.104.102.226