※ 引述《huzhou (菰城公子)》之铭言： : 不知道什麽时候，是否吃狗肉成了东西方文明冲突的一个典型案例！我们中国人自 : 古都是吃狗肉的，汉高祖刘邦的儿时伙伴兼战场大将樊哙就是一个屠狗的。刘邦没少在 : 他的店里吃狗肉。俗语中亦有“仗义每多屠狗辈”、“挂羊头卖狗肉”等，说明狗肉这 : 种美味的食物从古代就伴随着中华文明。 : 除了中国，朝鲜族也是个喜好吃狗肉，可他们因此遭到西方人指责。上个世纪的19 : 88年汉城奥运会前，很多国家的运动员甚至是政府都将其吃狗肉问题当成一个主要事情 : 进行要挟，最后逼得韩国很多百年老店都从此关门大吉了。有人据此认为全世界文明人 : 都不吃狗肉。 : 　　我不认同。指责朝鲜族的是欧美一些爱狗之人，但他们不等于全世界，他们社会不 : 等于全世界文明社会。起码，不反对吃狗肉的有亚洲、非洲，可能还有拉美各国，这些 : 无论从人口和地方都比欧美多。因为现在这世界的话语权是欧美比较强，他们很多不吃 : 狗肉，他们把自己的观念强加在其他人身上，是对他人习俗（这也不是什么坏习俗）的 : 侵犯。他们自己不吃狗肉，但他们吃猪肉、牛肉，甚至还让他们的狗也大吃特吃，他们 : 吃着牛肉、猪肉，伤着穆斯林、印度人的心，却去反对韩国人吃狗肉。 : 若说狗肉不能吃，牛肉更吃不得。我们中国是一个农耕文明。在机械化之前，农业 : 发展离不开牛。牛不辞辛劳下田犁地，那种场景我小时候也见到过。比起狗，牛更忠诚 : ，他们从不会反抗，更不会伤害人类。而且牛在死亡之前会流眼泪。如果牛这样的人类 : 最忠诚的朋友都难免成为人们桌上美食的话，我相信狗根本没有任何理由可以逃脱这个 : 命运。 : 中国人爱吃狗肉，西方人拒吃狗肉，两种文明应该是井水不犯河水。各取所好，互 : 不干涉。他们没有任何理由指责我们吃狗肉，当然我们也不会去干涉他们去啃面包、沾 : 黄油。 : 我奉劝一些国人和部分地区的华人，不要总是还停留在过去殖民时代，把欧美人想 : 象的什麽都很nice。欧美人反对吃狗肉是一种文化侵略，而那些自以为是维护狗权的国 : 人和华人是与人民的饮食自由为敌！吃狗肉完全合法，而且没有伤害到任何人的利益。 : 狗和其他动物是平等的，并没有比其他动物高级。 : 如果欧洲人说吃螃蟹很恶心，我相信会有国人马上跳出来响应，在网络上联署“拒 : 吃螃蟹”。 : 所以，如果你喜欢吃狗肉，请不要有任何包袱。狗就是狗，而且狗在中国并不是有很 : 高的评价。请放心大胆的吃吧，如果台湾同胞在台湾吃狗肉犯法，大可来大陆来吃。 道德讨论不是这样谈的 首先，你要说吃狗肉和道德有什麽关系 这里还要看你是道德相对主义还是道德绝对主义 当然看你的说法，我相信你是属「道德相对主义」，也就是道德和文化有关 或者，也许你可以声称，吃狗肉和道德无关 不管怎样都需要一套论述说明道德和吃狗肉之间的关系 讲完道德和狗肉之间的关系後，不是只说一句：因为文化不同，所以可以吃狗肉 还需要讨论，为什麽欧美文化会形成不吃狗肉的观念 然後这种观念会不会影响中国？ 这种观念是好的(效益上)还是坏的？ 之後有一堆东西可以发展，但不能就「这是文化差异」打发 当然你可以拒绝欧美文化，但不代表文化之间不会交流 如果你要说欧美文化有部分是错的，那又需要另一套论证了 最後，文化之间怎麽可能井水不犯河水 文化冲突、交流，不是常态吗？除非是两个完全不接触的文化 照你的说法，食人族吃人肉也是可以的？ 要注意把文化问题和道德问题区分出来 不是我有文化我最大 --

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