禁帶家眷的政策 早在清朝就廢止了 "至禁止攜眷之例，自雍正十年至乾隆二十五年，屢開屢禁。經前任總督楊廷璋酌請定限 一年，永行停止。而挈眷來臺灣者，至今未絕。總因內地生齒日繁，閩、粵民人皆渡海耕 種謀食，居住日久，置有田產，自不肯將其父母妻子仍置原籍，搬取同來，亦屬人情之常 。若一概嚴行噤絕，轉易啟私渡情弊。前經臣福康安據實奏明，毋庸禁止。嗣後安分良民 ，情愿攜眷來臺灣者，由該地方官查實給照，准其渡海。" --乾隆五十三年五月初九日福康安等奏為查明臺地出力生番等優加賞給緣由摺 ※ 引述《gn02117985 (又見流水愁更愁)》之銘言： : 閩南語中常稱呼自己的妻子叫牽手是源自平埔文化 : 牽手指的是平埔族婚姻方面的事 : 在多數平埔族社會中男人是嫁到女方家中的而女人的牽手就是男性 : 漢人因習見其俗且與平埔族大量通婚也稱自己妻子為牽手 : 由此婚姻文化習俗而來的閩南語辭彙證明至少1949年前台灣人便與平埔族通婚頻繁 : 在歷史上是成立的 : 在中國就算是閩南地方也不會稱自己妻子是牽手 http://richter.pixnet.net/blog/post/26398782 最下面的留言 段洪坤 我是從事平埔原住民運動10多年的西拉雅族人，長期被「臺灣人大都是平埔族」給困擾， 在我的部落西拉雅族的吉貝耍，與鄰近福佬村落有非常清楚的族群邊界，不單單是文化、 體質外貌而已，早期約民國50年代前，幾乎福佬人都不跟我們有所婚嫁往來，我曾經做過 部落的信仰、認同家戶調查，在日治時期的戶籍資料顯示，吉貝耍的「族內婚」高達82% 。 感謝版主用詳細資料、通俗語言讓台灣人正視自己族群身分，身為西拉雅正名運動的領導 ，實在厭煩利用平埔原住民族來進行與大陸的切割，這些人真的太對不起平埔原住民族了 ！再次感謝版主的用心！ =============================== 獨派為了政治目的 把平埔族當作利用工具來宣傳 已經對當事人造成很大困擾了 --

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