禁带家眷的政策 早在清朝就废止了 "至禁止携眷之例，自雍正十年至乾隆二十五年，屡开屡禁。经前任总督杨廷璋酌请定限 一年，永行停止。而挈眷来台湾者，至今未绝。总因内地生齿日繁，闽、粤民人皆渡海耕 种谋食，居住日久，置有田产，自不肯将其父母妻子仍置原籍，搬取同来，亦属人情之常 。若一概严行噤绝，转易启私渡情弊。前经臣福康安据实奏明，毋庸禁止。嗣後安分良民 ，情愿携眷来台湾者，由该地方官查实给照，准其渡海。" --乾隆五十三年五月初九日福康安等奏为查明台地出力生番等优加赏给缘由摺 ※ 引述《gn02117985 (又见流水愁更愁)》之铭言： : 闽南语中常称呼自己的妻子叫牵手是源自平埔文化 : 牵手指的是平埔族婚姻方面的事 : 在多数平埔族社会中男人是嫁到女方家中的而女人的牵手就是男性 : 汉人因习见其俗且与平埔族大量通婚也称自己妻子为牵手 : 由此婚姻文化习俗而来的闽南语辞汇证明至少1949年前台湾人便与平埔族通婚频繁 : 在历史上是成立的 : 在中国就算是闽南地方也不会称自己妻子是牵手 http://richter.pixnet.net/blog/post/26398782 最下面的留言 段洪坤 我是从事平埔原住民运动10多年的西拉雅族人，长期被「台湾人大都是平埔族」给困扰， 在我的部落西拉雅族的吉贝耍，与邻近福佬村落有非常清楚的族群边界，不单单是文化、 体质外貌而已，早期约民国50年代前，几乎福佬人都不跟我们有所婚嫁往来，我曾经做过 部落的信仰、认同家户调查，在日治时期的户籍资料显示，吉贝耍的「族内婚」高达82% 。 感谢版主用详细资料、通俗语言让台湾人正视自己族群身分，身为西拉雅正名运动的领导 ，实在厌烦利用平埔原住民族来进行与大陆的切割，这些人真的太对不起平埔原住民族了 ！再次感谢版主的用心！ =============================== 独派为了政治目的 把平埔族当作利用工具来宣传 已经对当事人造成很大困扰了 --

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