※ 引述《mmzt (默默折騰)》之銘言： : 老兄你還是一廂情願地認為大陸民眾被洗腦 現在的問題就在中國人不了解一點 淺藍台灣人對中國不反感的原因 就在於認為中國人對台態度都是被黨洗腦來的 因此我們的敵人是共產黨不是中國人 一但今天你們中國人一直強調說 "中國人對台灣主權的堅持並非洗腦來的" 那就擺明是要逼台灣人把中國人都當敵人看待了 所以我才說嘛 愈交流兩岸的仇恨只會愈強而已 因為台灣人一直強調"中國人否定我們的神主牌(台灣主權)是因為黨" 因為中國人一直強調"那不是黨的神主牌而是我們中國人的神主牌(統一)" 現在中國人在做的工作 就是強化台灣人面對一戰的決心而已 (要台灣"和平放棄主權",是請中國人回去做你的大頭夢的事) 愈交流 不管你們怎麼批評我的實話 都無人可以阻礙兩岸仇恨以等比級數上升 要減少台灣中國仇恨的上升 中斷交流已經成為唯一的路了 因為中斷交流至少仇恨只是停留在"自以為是"的階段 一但交流,那麼仇恨就從現實上開始茁壯發芽了 : 而從不反思自己部分思想也是被洗腦而來 : 更不願意從對方的思維來看事情 : 還願意事事擴大化﹐在說到中共某些暴政的時候﹐跟它犯一樣的毛病 : ※ 引述《amperp (迷津慈航斬)》之銘言： : : 我在和很多大陸民眾指中共暴政時，他們也都是不同意自己身在暴政中。 : : 然而，去回顧中共血腥的60年統治，現在明顯看出是極殘酷的暴政，當時人未必 : : 會覺得身處暴政。 : 我記得你承認現在的政府還是做了些事情 : 所以你說60年﹐大概算擴大化 : : 中共在搞大躍進發生大饑荒時，很多農民是餓死在家裡，只聽到各地都傳「豐產捷報」， : : 認為自己的村子沒辦到上級指示，是因為不夠努力，沒有貫徹黨的交待指示。 : : 他們因為被矇閉、被欺騙，不知道「捷報」全是謊言，餓死之前還不覺得是暴政。 : 這個我從小受到的教育都是三年大災荒﹐沒有所謂“豐產” : 當時的情景是不是曾經發過謊言﹐我願意去問問長輩﹐以後再討論 : 至於大躍進 : 你一直不接受當時全世界形式兩大陣營對立冷戰甚至熱戰威脅均在 : 在此形勢下想要努力發展有何過錯 : 從未有執政經驗的政黨產生了錯誤被你一味認為是刻意如此﹐是暴政 : 當然你還會認為兩大陣營對立也是共產主義的錯 : 而再次忽略你“民主國家都是混蛋”的論斷 : 既然民主國家都是混蛋﹐人家選擇一個不是混蛋的主義來遵從有何過錯 : : 之後中共發動「打瞞產私分」「禁止農民外逃」，民兵逐家去搜括藏的口糧，打翻 : : 瓶罐、尿壺被搜到口糧後，這農民只覺得「偷藏米被抓到」，而不覺得「你們這些 : : 民兵沒有權力搜我的糧食!」，所以他們還不覺得這是暴政。 : 這個我未聽過﹐願意去查証 : 如果証實﹐我願意認錯 : : 更別說是中共搞文革時，整個中國大陸那種瘋狂的氣氛，是個非常血腥的暴政， : : 拿著鐵條去抽打被批鬥的「人民敵人」時，那時的大陸民眾還覺得這是「進步」。 : 是﹐有些人未讀過馬克思的觀點﹐未經歷中共的教育 : 就一味認為那是教導獨裁的﹐就是洗腦 : 而不願意理解其中正確的觀點﹐比如﹐要辯証地看問題﹐不要脫離時代背景 : 還是之前說的﹐兩大陣營對立 : 而此時中共已經跟自己陣營老大產生裂痕──因為不願意做傀儡﹐因為不願意被控制 : （此時順便嘲諷一些人吧﹐在國際上隨雞起舞﹐樂於做別人小弟﹐毫無氣節） : 你以為那話是假說的﹖“帝國主義亡我之心不死” : 不但是明面的宣傳﹐打壓也好顛覆也好妖魔化也好 : 還有實質上各種滲透各種策反﹐直到今日也未斷絕 : 在這種危機意識下﹐發動了一場擴大化的運動﹐傷害到了許多不該傷害的人 : 不是說它不是錯﹐而是一誤判情有可原二事後有反思悔改三原意並非要害人 : 直接就評判其為“暴政”是否不妥 : 或者退一步說﹐無視其反省是否不妥﹖ : : 現在，你僅認為中共的暴政「就是對言論層面的打壓」，但是中共打壓的言論經常都是 : : 實情，都是真相。就像打壓SARS初期的消息，使得疫情無人重視，最終擴散世界，這還 : : 能說是「軟性暴政」? : 經常都是實情﹐都是真相這句話不妥吧 : 因為所謂的言論自由﹐因為所謂的刻意與政府分離以監督 : 對於政府的過錯就大肆宣揚﹐對於自己的過錯就悄無聲息 : 久而久之就會產生“經常都是”這樣的錯覺 : 比如說吧﹐前一陣打壓的江某的死訊是否實情﹐是否真相﹖ : 輪子功的多少黨員脫黨多少民眾被迫害是否實情是否真相﹖ : 貴陽某官員女兒被強暴自己隻敢帶女兒偷偷上訪是否實情是否真相﹖ : 對於政府做得對的事情﹐視為理所應當﹐視為得分0 : 對於政府做得錯的事情﹐視為暴政﹐視為得分負 : 這樣算起來有哪個政府得到正分﹖ : : 揭發毒奶事件的趙連海，同樣因言論入罪，然後毒奶事件衝擊世界，這還能 : : 說是「軟性暴政」? : 這是中共做錯了 : 而且我記得最可恨的是毒奶已經落實之後﹐趙連海依然無法脫罪 : : 身在暴政環境中，不覺得在暴政陰影下，這就是「入鮑魚之肆，久聞不覺其臭」 : 這個要分兩方面看 : 一﹐有些可能是久而不覺其臭 : 二﹐有沒有可能人家聞到了臭也聞到了香﹐所以覺得總體還可以﹖ : 老兄你也曾經說過現任政府做了些事﹐然後被你無視了麼 : 老兄你又次次必言“暴政”仿佛民不聊生──大陸民眾是否能生活好像從不聽大陸人說法 : 老兄啊 : 你真的知道十年前、二十年前我們過得是什麼水平的生活 : 現在我們過得是什麼水平的生活﹖ : “生活水平的提高”你以為隻是政府喉舌的假話宣傳而已吧 : 而大陸人則不會說這不是香﹐是臭 : 或者不會說這玩意兒不是香也不是臭﹐隻是你應該做的而已 : 轉回頭來﹐有些是臭的﹐我們認 : 但若有些不是臭的﹐我們也不會認 : 有些人盡可以一廂情願地認為大陸政府洗腦洗得這麼徹底 : : 中共不僅是對言論的暴政。常常引爆民怨的城管打死人，這就是顯而易見的暴政。 : : 惡官派出的小嘍囉，橫行鄉里，踢翻街邊的小攤販，這是中國傳統戲劇裡，最常見的 : : 暴政劇情。仍發生在中共治下的大陸。 : 城管有些是做得粗糙做得錯引發了沖突 : 但是……你大概不會承認城管存在的必要 : 如果你走在路上﹐本來不寬的人行道﹐被兩排地攤佔領 : 如果你在流動果攤買了東西回家發現缺斤短兩 : 如果你被旁邊人不停地塞小廣告 : 如果你兩邊望﹐牆上、廣告牌上、電線桿上不是小紙條就是油漆字 : 如果你無視這些亂象﹐認為他們不該進行一定的管理 : 那麼你贏了﹐你是自由的 : 官就是惡官﹐嘍嘍就是流氓﹐小攤販就是神聖自由不可侵犯﹐就是這樣 : : 民眾依法律上訪，卻被關進勞教所或是精神病院，這就是顯而易見的暴政。 : : 有冤不能申，被惡官宰制，是中國傳統戲劇裡，最常見的暴政劇情。仍發生在中共 : : 治下的大陸。 : 還是那句話﹐不要擴大化﹐不要走極端 : 上訪被關的有沒有﹖有﹗那麼上訪問題解決的呢﹖ : 各種冤案有沒有﹖有﹗那麼那些判罰正確的案子呢﹖ : 眼睛裡隻看見錯事的話﹐還有哪裡不是暴政﹖ : 倫敦的暴亂是不是英國政府的暴政﹖ : 歐洲多國驅逐羅姆人是不是暴政﹖ : 美國黑人區的落後、治安是不是暴政﹖ : 台灣前幾天一個案子﹐父親因為女兒要出嫁﹐對之多次發生暴行﹐“重”判九年 : 這是不是有冤沒有申﹐惡官大亂行﹐這算不算暴政﹖ : 我記得以前跟你討論的時候也是 : 前面提到一些亂象後面緊跟著說“當然我不相信全社會都是這樣” : 而這句話就被你無視了﹐你好像隻看到了我提到的亂象部分 : 現在這段﹐是否又會被隻看到所謂的“暴政”部分 : 而無視我真實的意思是“整體來說不是這樣”呢﹖ : : 最後你說「言論層面打壓，大陸有改善」...請問是有什麼改善? : : 一些有名望的人，有國際知名度，美國會用這些名字要求中共釋放的， : : 像是艾未未、高智晟、冉雲飛，他們照樣會被抓、被關、被失蹤。請問這是有什麼 : : 改善? 連這些名人都這樣，何況是沒沒無名的平凡人，會受到什麼待遇?只會更慘。 : 艾未未﹖就是那個拿脫光當藝術的胖子麼﹖就是這個靠裸體和胡說搏出位的麼﹖ : 為什麼“名人”就應該比沒名的平凡人高一等﹖這不應該是“民主、自由、平等”的吧﹖ : 實際上這種嘩眾取寵的名人﹐地位甚至應該比普通人更低吧﹖﹗ : 至於美國會要求……嘿嘿﹐嘿嘿﹐你憑什麼要求﹖你是中共上級政府﹐有管轄關系﹖ : : 台灣與中國大陸最大的制度差別，就是一邊有暴政，一邊沒暴政嘛。 : : 為什麼兩岸會分裂? 因為中共堅持不放棄暴政制度，而中華民國堅持主權在民。 : 這個好像是台灣人“不統一”的理由 : 而不該是當初兩岸形成分裂局勢的理由吧﹖ : 當然﹐我記得老兄你從來都不承認以前蔣公在大陸時期的暴政 : 也不承認kmt在台灣初期的不民主統治的 : （很好奇你護kmt護到這個地步﹐怎麼還是“中間選民”） : : 就是這樣的差別。 : 有些人犯了錯﹐肯承認﹐肯反思﹐有些人不肯﹐這也是差別 -- 《易經》第四十四卦姤　天風姤　乾上巽下 姤：女壯，勿用取女。 彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。 剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！象曰：天下有風，姤﹔後以施命誥四方。 初六：系于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕踟躅。　象曰：系于金柅，柔道牽也。 九二：包有魚，無咎，不利賓。　象曰：包有魚，義不及賓也。 九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。　象曰：其行次且，行未牽也。 --

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