作者Chynagirl (陶瓷娃娃)
站內CrossStrait
標題Re: [心得] 《中國即將政變》讀後感。
時間Wed Jul 13 23:38:21 2011
※ 引述《fatisuya (伊達楓)》之銘言：
: http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/29468549
: 有在研究或關心中國問題的人應該都不會對楊中美這號人物陌生。
: 這是他在上個月推出的新書，標題蠻聳動的，不過，此“政變”非西方傳統的“苦迭打”
: ，而是“政局變化”也。2012年是關鍵的一年，台灣跟美國的現任元首都要挑戰連任，
: 而非民主的中國也要進行領導的世代交替。
: 楊中美即是針對這個將要到來的變局，撰寫將要粉墨登場的九位中共準領導人的介紹，
: 並加入一些個人的見解及未來情勢變化預測等，構成本書的內容。作者引用的材料跟敘
: 述其實沒有很特別，傳記、報章雜誌等，介紹的方面除了出身背景，政績外，對於人格
: 方面都是很表面性的，但這也沒辦法，畢竟沒有人可能真正做到對這些政要深刻的描述
: 。儘管如此，楊中美的觀察跟分析還算是中規中矩，雖然不乏個人主觀意識，但仍有相
: 當的參考性，對於想要了解的外行人來說，也是可以當作一個初步印象的基礎。
: 出現在本書中的人物共有習近平、李克強、汪洋、李源潮、薄熙來、王岐山、劉亞洲
: 、吳勝利跟章沁生。從身家背景看來，清一色幾乎都是「根正苗紅」的高幹子弟，只
: 有汪洋一個人是出身工人，王岐山是知識分子靠老婆起家。不由得令筆者思考起現今
: 中國的社會階層流動，尤其是上層，跟古代王朝相比究竟是高還是低？
: 這些人都是既得利益者，都是政權的捍衛者，就算思想上已經不如以往那般鐵桿一塊
: ，但根本上→中共一黨執政←的神主牌是絕對不容質疑。蘇聯老大哥的殷鑑不遠，楊
: 中美期待這些人中有人願意出來當那個“戈巴契夫”，總覺得有些樂觀。但說到底，
: 北京政局到底不是平壤，金家王朝的老古董早就成為過往雲煙，中國的寡頭政治，那
: 種“獨具特色的民主”，在經歷毛、周那個時代的動盪後，終於在飽受傷害的鄧小平
: 手中制度化下來。可是制度終究是人定的，尤其是在這個“人治”遠大於“法治”的
: 國家中，幾次世代交替後，是否又會緩緩的發酵出什麼新的局勢，也是未可知也。
: 這都是要長遠的觀察的，只是時局變遷甚快，貧富差距拉大的速度遠遠超過中國領導
^^^^^^^^
說說這個
以現在一般(西方)的社會科學理論(政法經社)來解釋中國
這麼一個土地遼闊人口眾多的國家完全不準確
並且誤差值會很大
西方哲學的主要思想是尚分
一直分化分化 為什麼要分
只要分出一個領域都還沒有人走過的
那麼就走運了
在這個領域裡就成先驅
中國的哲學尚合
對一件事每個人有每個人的看法
但是最後還是必須做出一個令多數人都滿意的決策
第二行的意思是民主
第三行的意思是集中制
兩個合在一起就是民主集中制
: 層的控制範圍內，“和諧國家”光靠“河蟹”是能維持多久，已經沒了鄧小平的威權
: 做為支持，再次發生“六四”，解放軍的槍口到底指向哪邊，恐怕北京說來也心虛。
: 不管怎樣，楊中美這本小書，算是對中國未來政局做了一個淺顯易懂的剖析，姑且不
: 論說的準不準(從來不是重點)，至少看完本書也不至於對未來會常出現在報紙上的人
: 名感到太陌生了。
: 在此推薦之。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.164.49.232
1F：噓 heiheidog:聽起來你懂的哲學還真片面 223.141.29.166 07/13 23:57
2F：→ heiheidog:而且社會科學和哲學明明是不同學科 223.141.29.166 07/13 23:58
3F：→ heiheidog:你講的是英美分析哲學和中國哲學差異吧 223.141.29.166 07/13 23:59
4F：→ heiheidog:分析的目的常常是更能理解 223.141.29.166 07/14 00:00
5F：→ heiheidog:把學說每個細則拆開 然後分別理解 223.141.29.166 07/14 00:02
6F：→ heiheidog:當然包含推論(邏輯推理)過程 223.141.29.166 07/14 00:03
7F：→ heiheidog:就能夠清楚這個學說在表達什麼 223.141.29.166 07/14 00:03
8F：→ heiheidog:然後問題也一目瞭然 這才是分析哲學 223.141.29.166 07/14 00:04
9F：→ heiheidog:你怎麼不講中國哲學常常是權威式的學問 223.141.29.166 07/14 00:05
10F：→ heiheidog:先有「孔子說了算」才有解釋 223.141.29.166 07/14 00:05
11F：→ heiheidog:道家就「老莊說了算」 223.141.29.166 07/14 00:07
12F：→ heiheidog:還真的不知道所謂「多數人滿意」是哪來 223.141.29.166 07/14 00:08
13F：→ heiheidog:然猴哪推論得到民主和集中制 223.141.29.166 07/14 00:09
14F：→ heiheidog:不就是各種解釋孔孟學說的學派 223.141.29.166 07/14 00:10
15F：→ heiheidog:我應該直接回一篇..總之不知道就別亂講 223.141.29.166 07/14 00:10
如果想要在西哲與中哲之間求取平衡點
那就不要太掉入細節裡鑽牛角尖
否則最後永遠都是妄想在西哲裡求取中哲
這是兩個截然不同系統
※ 編輯: Chynagirl 來自: 218.164.48.111 (07/14 07:21)
16F：噓 heiheidog:不懂哲學還亂講 可笑 223.141.29.166 07/14 09:50
17F：→ heiheidog:宋代還不是一天到晚拆解分析孔孟之言 223.141.29.166 07/14 09:52
18F：→ Change1224:中國的哲學尚合-->這句根本就是唬爛 59.115.3.114 07/14 09:53
你不懂這個就搞不懂中國的政治制度的設計
西方採取民主是沒有問題的
終究要以利益為依歸 所以整個國家不會散掉
東方人想的就多了
像大部分人的那種儒家士大夫心態
這就不完全是利益可以解決的了
19F：→ heiheidog:因為解釋的不同 理學和心學之爭不是延 223.141.29.166 07/14 09:57
20F：→ heiheidog:續到現代? 223.141.29.166 07/14 09:58
21F：→ heiheidog:你講的細節裡鑽牛角尖 古人幹過 現代也 223.141.29.166 07/14 10:00
22F：→ heiheidog:還在幹！ 223.141.29.166 07/14 10:01
23F：→ Chynagirl:允許你忌妒天才^^ 218.164.48.111 07/14 13:00
24F：→ heiheidog:如果是正妹就...... 223.141.29.166 07/14 13:59
25F：噓 FranKang:三位一體 111.184.5.168 07/14 19:13
※ 編輯: Chynagirl 來自: 218.164.48.111 (07/16 11:45)
26F：→ heiheidog:民主不一定就是利益 請讀點政治哲學 223.141.57.135 07/19 17:16
27F：→ heiheidog:西方學派很多 不只有效益主義 223.141.57.135 07/19 17:17
28F：推 lkcs:這個可以補 59.42.229.211 07/22 01:38