作者Chynagirl (陶瓷娃娃)
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标题Re: [心得] 《中国即将政变》读後感。
时间Wed Jul 13 23:38:21 2011
※ 引述《fatisuya (伊达枫)》之铭言：
: http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/29468549
: 有在研究或关心中国问题的人应该都不会对杨中美这号人物陌生。
: 这是他在上个月推出的新书，标题蛮耸动的，不过，此“政变”非西方传统的“苦迭打”
: ，而是“政局变化”也。2012年是关键的一年，台湾跟美国的现任元首都要挑战连任，
: 而非民主的中国也要进行领导的世代交替。
: 杨中美即是针对这个将要到来的变局，撰写将要粉墨登场的九位中共准领导人的介绍，
: 并加入一些个人的见解及未来情势变化预测等，构成本书的内容。作者引用的材料跟叙
: 述其实没有很特别，传记、报章杂志等，介绍的方面除了出身背景，政绩外，对於人格
: 方面都是很表面性的，但这也没办法，毕竟没有人可能真正做到对这些政要深刻的描述
: 。尽管如此，杨中美的观察跟分析还算是中规中矩，虽然不乏个人主观意识，但仍有相
: 当的参考性，对於想要了解的外行人来说，也是可以当作一个初步印象的基础。
: 出现在本书中的人物共有习近平、李克强、汪洋、李源潮、薄熙来、王岐山、刘亚洲
: 、吴胜利跟章沁生。从身家背景看来，清一色几乎都是「根正苗红」的高干子弟，只
: 有汪洋一个人是出身工人，王岐山是知识分子靠老婆起家。不由得令笔者思考起现今
: 中国的社会阶层流动，尤其是上层，跟古代王朝相比究竟是高还是低？
: 这些人都是既得利益者，都是政权的扞卫者，就算思想上已经不如以往那般铁杆一块
: ，但根本上→中共一党执政←的神主牌是绝对不容质疑。苏联老大哥的殷监不远，杨
: 中美期待这些人中有人愿意出来当那个“戈巴契夫”，总觉得有些乐观。但说到底，
: 北京政局到底不是平壤，金家王朝的老古董早就成为过往云烟，中国的寡头政治，那
: 种“独具特色的民主”，在经历毛、周那个时代的动荡後，终於在饱受伤害的邓小平
: 手中制度化下来。可是制度终究是人定的，尤其是在这个“人治”远大於“法治”的
: 国家中，几次世代交替後，是否又会缓缓的发酵出什麽新的局势，也是未可知也。
: 这都是要长远的观察的，只是时局变迁甚快，贫富差距拉大的速度远远超过中国领导
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说说这个
以现在一般(西方)的社会科学理论(政法经社)来解释中国
这麽一个土地辽阔人口众多的国家完全不准确
并且误差值会很大
西方哲学的主要思想是尚分
一直分化分化 为什麽要分
只要分出一个领域都还没有人走过的
那麽就走运了
在这个领域里就成先驱
中国的哲学尚合
对一件事每个人有每个人的看法
但是最後还是必须做出一个令多数人都满意的决策
第二行的意思是民主
第三行的意思是集中制
两个合在一起就是民主集中制
: 层的控制范围内，“和谐国家”光靠“河蟹”是能维持多久，已经没了邓小平的威权
: 做为支持，再次发生“六四”，解放军的枪口到底指向哪边，恐怕北京说来也心虚。
: 不管怎样，杨中美这本小书，算是对中国未来政局做了一个浅显易懂的剖析，姑且不
: 论说的准不准(从来不是重点)，至少看完本书也不至於对未来会常出现在报纸上的人
: 名感到太陌生了。
: 在此推荐之。
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◆ From: 218.164.49.232
1F：嘘 heiheidog:听起来你懂的哲学还真片面 223.141.29.166 07/13 23:57
2F：→ heiheidog:而且社会科学和哲学明明是不同学科 223.141.29.166 07/13 23:58
3F：→ heiheidog:你讲的是英美分析哲学和中国哲学差异吧 223.141.29.166 07/13 23:59
4F：→ heiheidog:分析的目的常常是更能理解 223.141.29.166 07/14 00:00
5F：→ heiheidog:把学说每个细则拆开 然後分别理解 223.141.29.166 07/14 00:02
6F：→ heiheidog:当然包含推论(逻辑推理)过程 223.141.29.166 07/14 00:03
7F：→ heiheidog:就能够清楚这个学说在表达什麽 223.141.29.166 07/14 00:03
8F：→ heiheidog:然後问题也一目了然 这才是分析哲学 223.141.29.166 07/14 00:04
9F：→ heiheidog:你怎麽不讲中国哲学常常是权威式的学问 223.141.29.166 07/14 00:05
10F：→ heiheidog:先有「孔子说了算」才有解释 223.141.29.166 07/14 00:05
11F：→ heiheidog:道家就「老庄说了算」 223.141.29.166 07/14 00:07
12F：→ heiheidog:还真的不知道所谓「多数人满意」是哪来 223.141.29.166 07/14 00:08
13F：→ heiheidog:然猴哪推论得到民主和集中制 223.141.29.166 07/14 00:09
14F：→ heiheidog:不就是各种解释孔孟学说的学派 223.141.29.166 07/14 00:10
15F：→ heiheidog:我应该直接回一篇..总之不知道就别乱讲 223.141.29.166 07/14 00:10
如果想要在西哲与中哲之间求取平衡点
那就不要太掉入细节里钻牛角尖
否则最後永远都是妄想在西哲里求取中哲
这是两个截然不同系统
※ 编辑: Chynagirl 来自: 218.164.48.111 (07/14 07:21)
16F：嘘 heiheidog:不懂哲学还乱讲 可笑 223.141.29.166 07/14 09:50
17F：→ heiheidog:宋代还不是一天到晚拆解分析孔孟之言 223.141.29.166 07/14 09:52
18F：→ Change1224:中国的哲学尚合-->这句根本就是唬烂 59.115.3.114 07/14 09:53
你不懂这个就搞不懂中国的政治制度的设计
西方采取民主是没有问题的
终究要以利益为依归 所以整个国家不会散掉
东方人想的就多了
像大部分人的那种儒家士大夫心态
这就不完全是利益可以解决的了
19F：→ heiheidog:因为解释的不同 理学和心学之争不是延 223.141.29.166 07/14 09:57
20F：→ heiheidog:续到现代? 223.141.29.166 07/14 09:58
21F：→ heiheidog:你讲的细节里钻牛角尖 古人干过 现代也 223.141.29.166 07/14 10:00
22F：→ heiheidog:还在干！ 223.141.29.166 07/14 10:01
23F：→ Chynagirl:允许你忌妒天才^^ 218.164.48.111 07/14 13:00
24F：→ heiheidog:如果是正妹就...... 223.141.29.166 07/14 13:59
25F：嘘 FranKang:三位一体 111.184.5.168 07/14 19:13
※ 编辑: Chynagirl 来自: 218.164.48.111 (07/16 11:45)
26F：→ heiheidog:民主不一定就是利益 请读点政治哲学 223.141.57.135 07/19 17:16
27F：→ heiheidog:西方学派很多 不只有效益主义 223.141.57.135 07/19 17:17
28F：推 lkcs:这个可以补 59.42.229.211 07/22 01:38