跑廟會活動 發現神明是阿陸仔！ 在傳統的台灣農業社會，廟宇是人民精神寄託的信仰中心，供奉的神明生日，一定會舉辦祭祀活動的廟會，有著布袋戲和歌仔戲的拼場來謝神之意，更會有各類型的民間藝陣團體的演出，也就是一邊所謂的陣頭，就像西方社會的嘉年華。 下午心血來潮跑場保生大帝的廟會活動，現場還有老外背著小孩在「鬥熱鬧」，一同欣賞「保生文化祭」。神奇的是，現場有台灣戲曲學院民俗技藝系、實踐大學民俗技藝社各自組成的陣頭，很多是女性成員組成，操刀、操羌、操矛、操盾…，超強的，讓我想起以前訪問的神將小美女，傳統民俗技藝不應該只傳男生不傳女生，而是要看有心願意喜歡傳承，男女平權才是進步想法。 活動看到一半，我跑到廟裡頭瞧一瞧，原來保生大帝姓吳名本，竟然生於北宋福建泉州同安白礁鄉。也讓我想到臺灣另個神明，是福建閩南人，同樣生在北宋，跟保生大帝算是同鄉的媽祖。突然頓悟一下，祂們不就是「阿陸仔」！ 不過，這些神明常「顯靈」保護台灣人，成為百姓人民的精神信仰，就算神明留著所謂中華文化血液，也是沒有人會在意祂們是出生在大陸，難道神明會分信徒不是台灣人就不照顧嗎？但為何每次選舉就有政治人物會說，「台灣人要支持台灣人，台灣人要愛台灣人」，來撕裂這個社會？以及平時就會安然相處呢？ --

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