跑庙会活动 发现神明是阿陆仔！ 在传统的台湾农业社会，庙宇是人民精神寄托的信仰中心，供奉的神明生日，一定会举办祭祀活动的庙会，有着布袋戏和歌仔戏的拼场来谢神之意，更会有各类型的民间艺阵团体的演出，也就是一边所谓的阵头，就像西方社会的嘉年华。 下午心血来潮跑场保生大帝的庙会活动，现场还有老外背着小孩在「斗热闹」，一同欣赏「保生文化祭」。神奇的是，现场有台湾戏曲学院民俗技艺系、实践大学民俗技艺社各自组成的阵头，很多是女性成员组成，操刀、操羌、操矛、操盾…，超强的，让我想起以前访问的神将小美女，传统民俗技艺不应该只传男生不传女生，而是要看有心愿意喜欢传承，男女平权才是进步想法。 活动看到一半，我跑到庙里头瞧一瞧，原来保生大帝姓吴名本，竟然生於北宋福建泉州同安白礁乡。也让我想到台湾另个神明，是福建闽南人，同样生在北宋，跟保生大帝算是同乡的妈祖。突然顿悟一下，祂们不就是「阿陆仔」！ 不过，这些神明常「显灵」保护台湾人，成为百姓人民的精神信仰，就算神明留着所谓中华文化血液，也是没有人会在意祂们是出生在大陆，难道神明会分信徒不是台湾人就不照顾吗？但为何每次选举就有政治人物会说，「台湾人要支持台湾人，台湾人要爱台湾人」，来撕裂这个社会？以及平时就会安然相处呢？ --

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