你的原文很長,而且語多重覆,許多部分則並不是我有興趣的話題 所以請原諒我把你的原文多有節錄 我想討論的,是"誰有文化"這個問題 ※ 引述《nigreen (牛到哪都有田可犁)》之銘言： : 要問統一 先問中國百姓素質!!!!!!! 已故台灣學者林衡道: : "二二八事件的真正原因,就是已經文化進步的人們 : 被文化落後的人們統治所產生的悲劇" 我不知道他是在什麼場合講這樣的話,畢竟我們都不能憑你的一面之詞就相信你 更不能因為你的這麼一句摘錄就拿來當某種結論 如果光以這句話來評論,這話是全錯的! 台灣並沒有什麼文化 : 228事件發生時間點應該是1946~1948總結下的一個悲劇 : 台灣在1945年已經有接近公民社會的素質出現 : 但卻一群尚未進化(菁英被老蔣帶來台灣的是1949年以後 : 1945-1949帶來的就是一般中國的尚未道德進化視"貪贓枉法以及上班混水摸魚 : 為正常"的那群中國小吏)的某族群的人在台灣出現 : 而那時候帶來台灣的軍隊也是連識字率都有問題 : 進了飯店吃東西不付錢,進了商店拿東西不付錢還覺得正常的那群素質的"小官小兵小吏" : 基本上代表的就跟當初老蔣1949年以後帶來台灣的精英沒兩樣 : 他們在全中國所佔比例極少(而且往往也看不起一般百姓) : 比例遠超過中國現在所擁有的官兵吏的數量比例 : 但中國的那些鄉鎮市長村里長保正這些人的素質 : 才是當初1945-1948年來台灣引發228事件的那些內地人的素質 : 這些人的素質其實就是百姓的素質 日本人視台灣為殖民地 : 可不見得會派多精英的官吏來台 也有平民移民 : 1945-1948年來台的那些外省人 自然也是平民或是小官小吏為多 因此 : 那等於是兩批平民素質截然不同的兩批人在台灣讓台灣真正進入"水深火熱"的開端 這些話都是全錯的,你說台灣人接近公民社會,較有文化,對於來台灣接收的民國官員來看 他們還覺得台灣人沒有文化,素質低落呢! 蔣渭水先生在民國20年時,在《臨床處方》是怎麼看台灣的? 「道德頹廢，人心澆漓，物慾旺盛，精神生活貧瘠，風俗醜陋，迷信深固，頑迷不悟， 枉顧衛生，智慮淺薄，不知永久大計，只圖眼前小利，墮落怠惰，腐敗、卑屈、怠慢、 虛榮、寡廉鮮恥、四肢倦怠、惰氣滿滿、意氣消沉，了無生氣。」 結論是「智識的營養不良」 https://www.youtube.com/watch?v=QpnEGd4mlSQ 這還是日本帝國最穩定的時期,你認為到了1935年,日本帝國窮途末路,戰亂無休,分崩離析 時,還可以把台灣人帶到「接近公民社會的素質」? 事實上,現在台灣仍然看見亂吐檳榔汁,也有亂吐痰的,我自己就有慘烈的經驗:都是在騎 機車時,被前方騎士所吐的痰液、檳榔汁我潑到我的手(各發生一次) 而且都是台灣人!....... 外省裔吃檳榔的比例好像比較低 假如你說的是對的,那麼我們所看到的亂吐檳榔汁、亂吐痰的國人,應該是外省人才對囉? 因為你認為是台灣人素質要比外省中國人要來的高嘛!可是卻明顯不是如此! 再借用武之璋的說法,他說他來到台灣時,看到非常多隨地大小便的台灣人,而且不分男女 亂倒垃圾環境髒亂的情況,也遠比大陸要嚴重的多,當然你可以視為這是日本戰敗後的 無政府狀態, 但是,你談的是,是素質,是文化啊!如果台灣人在戰後的素質這麼高,那有 沒有日本政府,應該無關吧? 而且,就以228事件來論,當事人林江邁的女兒林明珠,就多次說明當時的衝突經過: 一九四七年二月廿七日，一如往昔的黃昏時刻，放了學的林明珠跑到天馬茶房，「太平町 」繁華的夜晚正要開始。當時雖是冬夜，但天還沒全暗，林明珠照例捧著菸盒四處兜售， 林江邁則是在離她十幾公尺外。 這時，一個配槍的阿兵哥身影靠近了她，拿起菸盒裡的菸，右手夾著點燃的菸，左手放進 口袋準備掏錢，以國語問她「多少錢？」受日本教育只會講日、台語的林明珠一時沒有反 應過來，沒想到，一旁的地痞混混見狀立刻在旁鼓譟、叫囂「有人呷免錢的菸！」並且大 聲呼喚附近的林江邁，「阿桑，有人欺負妳女兒喔！」 一群人立刻擁上，與阿兵哥拉扯，林明珠手上的菸跟著散落一地，就在語言不通及旁人起 鬨下，衝突愈演愈烈。這時阿兵哥掏槍想要嚇退圍堵他的人，一舉起槍，尖銳的槍管剛好 頂到了急著衝上前找女兒的林江邁的頭頂，一注鮮血立即順著她的臉流下，圍觀者情緒更 加沸騰、激動。這時，被大人拉到一旁的林明珠聽到有人呼喊「阿桑，妳流血啦，還不快 倒下！」「阿山仔，打人喔！」 事發後，林明珠立刻被送回龜山鄉下躲藏，從此失學，受傷的林江邁則是被送進附近徐外 科診治。林江邁在醫院住了沒幾天就倉皇出院，當時她並不知道，全台灣已經陷入了遍地 烽火、風聲鶴唳之中，更沒想到的是，她就是那個點燃引信的導火線。從二二八那天起， 國府才開始查緝私菸。 --- 就我自己來看,我覺得重點在於台灣地痞混混的鼓譟和叫囂 這也與當時來台灣的民國接收官員所見的一致,他們發覺,台灣的城市裡,穿著木屐,腰間 掛著小武士刀,衣衫不整的地痞非常的多,是主要的治安問題 台灣在戰後,素質真的高嗎? -- 如果日本有這個種! 他們哪天跑到北京去說「當年日本侵華,我們錯了,我們道歉!但是當年, 是誰和我們打的仗?你說我們竄改教科書,那我們一起把教科書攤開來看,是誰 撒的謊比較大?」 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.64.174.172 ※ 編輯: Aadmiral 來自: 61.64.174.172 (04/06 20:45) 你信李敖?那你完了嘛! 不管你i-phone還是HTC,你要如此去人肉搜索,與你開的這話題根本就無關 而且你非常邪惡的說「你想拯救你們的人」,這種非常可惡的挑起內部矛盾 我真的非常生氣!你難道不知道,我和你都住在同一個島上嗎?就算你認同的那個國 和我所認同的中華民國不同,但是我們仍住同一個地方啊! 你怎麼xxx成這樣,非常邪惡的把與你不同意見的同伴給敵化了呢? 這是你的雄中所教出來的嗎! ※ 編輯: Aadmiral 來自: 61.64.174.172 (04/06 22:10) ※ 編輯: Aadmiral 來自: 61.64.174.172 (04/06 22:25) 這是你第3次轉移話題! 我只挑我最生氣的部分主打:你為什麼要挑起內部矛盾? 也許之前我表達的不夠清楚!我再說明一次! 你要HTC還是暗、密攝大陸人的活動, 關我什麼事啊? 我和你同樣住在台灣 結果你把我視為大陸人嗎? 這是什麼鬼心態! 麻煩你說明清楚好嗎?! 你洋洋得意的"你們不覺得KMT年輕黨工在凋零講的DPP好像快垮了可DPP年輕黨工卻似 乎源源不絕嗎?" 其法寶,不就是你這種把內部矛盾換成敵我矛盾? "1945~1949的中國人" 、"外省人"、"某北部群族" ,每一句都在挑起矛盾,而且 都在設定敵人,都在抹成"大陸同路人" 不是我要拿別人的學校出來怎樣,而是我真的很好奇,是哪位老師、哪種教育會把這樣 的雄中學生,教成這種鬥爭手段的? 難道你真覺得這樣是對的嗎? 告訴大家!是誰教你的! ※ 編輯: Aadmiral 來自: 61.64.174.172 (04/07 00:01) 誰好誰差很難講,互不理解反而才是問題 當然有人能列舉一大堆民國接收官員素質低落的例子,但是也有素質很高的實例 寫"亞細亞的孤兒"的作家吳濁流,他就遇過很體面的接台國軍,他遇到的是空軍, 非常的有精神,素質高,士氣很盛,吳濁流覺得比日本的飛行員素質更好 ※ 編輯: Aadmiral 來自: 61.64.174.172 (04/07 00:47) DPP眾最愛自稱 "台灣本土派",所以他們佔有DNA上的優勢,也就是他們早就有一個設定: 台灣本土派的,才最愛台灣 君不見小英主席是怎麼得意的說自己父親的墳?又怎麼批評馬總統父親的骨灰罈? 所以KMT支持者是不太可能說DPP眾是大陸同路人的 ※ 編輯: Aadmiral 來自: 61.64.174.172 (04/07 08:35)