※ 引述《weekstop (weekbee)》之銘言： : 從來沒有人把中世紀以來的天主教主教團選教皇，神圣羅馬帝國選皇帝，看成是民主制 : 度的實施。把金錢選主制度披上民主的外衣，時間要推遲到18世紀的法國大革命時期。 : 人數并不占優的資本家不得不聯合廣大普通民眾，來推翻封建貴族的統治，標榜自由平 : 等博愛，但所謂的平等只是出生前的平等而已，金錢選主制度的本意就是為了抹殺讓普 : 通民眾掌權的可能。明的通過是否有不動產（吹噓有恒產者才有恒心），暗了是通過是 : 否識字，是否會背憲法條文etc，來限制普通民眾參與選舉。直到今天，世界最強的所謂 : 民主國家：美國，共和/民主兩黨還在通過政黨選舉人票（政黨大佬/公職人員一票等于 : 10萬普通老百姓）的方式，保證只有本黨精英才能去競選總統。 　　唔，也許是我孤陋寡聞，不過法國大革命哪裡跟「人數并不占優的資本家 不得不聯合廣大普通民眾，來推翻封建貴族的統治」扯的上關係？ 　　又讓我更顯得孤陋寡聞的是：政黨選舉人票是什麼？雖然每次大選確實都 是兩大黨的候選人的對決，但規則上並沒有對其他人參選做出限制啊？事實上 ，每屆大選一直都有它黨或獨立候選人參選啊？ 　　還是你說的是因為只有兩黨的人有本事選上，所以不公平？那我是否能說 我是人，郭台銘也是人，為什麼他可以成富豪，我不能？所謂的公平競爭不是 機會相等嗎？怎麼在你說來就變成結果相等呢？ 　　至於啥有恒產者才有恒心、識字、背憲法條文云云，有些不合理，或者該 說是不夠民主的條件不是已經沒有了嗎？難道因為你有時發文很像某些群體， 我就該認定你發的文都是廢文嗎？我都分不太出來這是以今非古還是以古非今 了........ 　　至於天主教樞機主教選教皇跟選帝侯選神聖羅馬帝國皇帝，就當它只是個 引子吧，還是不要再多說來表漏我的孤陋寡聞好了。 : 俺在本板問過幾次一個非常簡單問題，但好民主的臺灣網友們，卻總是不屑回答：臺灣 : 的立法院委員，一個月收入才20多萬新臺幣，一年300萬，4年也不過1200萬，這其中一 : 部分收入還得上繳給所在政黨，還得雇人當助理，實際到手的所剩無幾，更別說每次選 : 舉還得自己貼進幾千萬甚至上億臺幣作競選經費。他們圖啥？ : 在一個金錢至上唯利是圖的資本主義社會，一到選舉，就會涌現出成千上萬，視金錢為 : 糞土的活雷鋒，還真是一道亮麗的風景。 　　關於這個，身為臺灣人的我可以跟你說：「我真的不知道他們圖啥！」 　　但是當然，他們圖的肯定會影響臺灣人的利益。 　　這是為什麼一直有人在反思跟推動修改選舉辦法的原因。 　　我們並沒有覺得臺灣的選舉制度已經完美無暇，選出來的人物個個都是 「高、大、全」、「光、偉、正」，我們自己也知道制度本身還有很多缺陷 ，需要努力，才可能一點一滴的變好。是的，改變的阻力很大，速度很慢， 但我們確實有在改變。 　　以下算是離題討論： 　　民主，指的是由人民統治，以理論上來說，共產主義也是希望最終能夠 達到民主的。 　　而選舉，或是說現行大多數的選舉，是代議制度，是實行民主的方式， 而非民主本身。當然在很多地區它並不夠成熟，不管是制度上，或是當地人 的素養上，但是以現有的可行制度來說，它已經算是夠好的了。 　　至於抽簽？這種跟人民統治無關的東西也要拿來比....這跟老鷹與狗比 誰飛得快一樣無聊吧？ --

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