作者chenglap (無想流流星拳)
看板CrossStrait
標題Re: [轉錄] 唐昊:陳光標式慈善為何在臺灣改弦更張?
時間Mon Jan 31 12:54:27 2011
※ 引述《assistking (美聲歌手)》之銘言:
: 我想這一篇的確是就事論事
: 我本來也想寫一篇類似的文章
: 不過顯然已經有更好的文章出現了
: 陳光標說了哪些話 那可以再討論
: 但是知人論事 一定要做到一碼歸一碼
: 他捐錢這個行為本身 我是非常肯定的
: 至於他的態度或言論 那要另外討論 勿與捐錢混為一談
: 另外本文認為台灣的慈善機制比中國完善
: 我雖然感謝他的讚美 但我想住在台灣的人都知道
: 慈善機制再怎麼健全都不能取代政府的社福機制
: 社福機制上軌道 才是萬民之福 慈善機制終究只是輔助角色
: 我們健全慈善機制的同時 更要緊盯社福機制的成長 千萬不要讓政府偷懶!
我不認為高調行善有何不妥.
那是「你是為了甚麼高調行善」, 而不是高調本身有問題.
舉個例子. 你在公車上, 讓座, 有時要低調, 有時卻要高調. 有
甚麼時候要高調? 當看到有學生, 小孩在時, 高調很可能是有效
的, 因為高調不僅做了讓座一事, 更是對其他人有示範或榜樣的
作用, 可以引致更多人去行善.
我們說行善要低調, 主要防範的是那些「借行善之名做別的事」
的行為, 比方說, 某些非牟利團體, 受的捐款不少, 但真的能用
在需要幫助者的錢卻不多, 反而大部份花了在人事和宣傳成本上
, 那就是反例.
司徒華在香港創立的教協, 算是高調行事的團體, 但當初他已說
了一句很重要的原則:
「搵食行遠D」
翻譯就是:
「想發財的不要來. 」
做榜樣沒甚麼不對, 要質疑一個人的用心, 你有很多方向, 但單
用高調, 或者「行事不欲人知」這種格言就入罪, 那是不分青紅
皂白了. 要是競爭, 人類競善, 倒比打仗等好多了.
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