※ 引述《smalljackson (戰神,戰阿宅)》之銘言： : 我想基本上在中國接受教育的人仔細回憶都能想出以前教育的矛盾之處.台灣在兩蔣統治 : 時期的教育應該也有類似的情況.專制下的愚民教育大概都是這麼做的. 其實不是雙重標準的問題. 而是當四周的人都這樣說時, 你不這樣說就標奇立異的問題. 而標奇立異在東方社會中, 南至越南北至日本, 都是被視為一種 反社會的行為. 結果即使大家心裡覺得有不妥的事情, 都寧可接 受了. 反正重點是, 就算你不接受它, 你去跟其他說這件事情不妥, 大 部份人的反應都只是說「我不想去想太深入」的一類, 或者「你 想這麼多有甚麼用嗎? 」, 結果沒有知音可以跟你分享的時候. 大家都會選擇自我催眠, 避免煩心. 有些問題想太深入都有這特徵, 舉個例子吧, 例如人死後會怎樣 的問題? 那些會說死後世界的宗教這麼受歡迎, 是因為他們直接 給你提供答案, 而同理, 政治方面, 大家也不願煩心, 希望的不 也是「直接提供答案」. 只要那個答案能令自己暫時安心, 就會忽視本身不合理或者是矛 盾的. 即使放到今天的臺灣, 有多少人對於一些困境的理論是: 1. 如果今天的總統是自己反對的, 就是總統不好 2. 如果今天的總統是自己贊成的, 就是前總統不好 其實有沒有想過, 根本很多事情跟總統是誰無關, 跟自己對於真 理和公義的堅持比較有關? 若追求真理, 定必是標奇立異的, 因 為追求真理總是會不斷發現一些「主流的錯誤」, 而很多大家習 以為常的事情原來是矛盾的. 我認為愚民教育只是配合這種社會而存在的, 利用社會本身惰性 去便於統治的手段, 但究其深因, 是因為我們有一套「停止自己 思考」的習慣, 和不願意面對矛盾的懦弱. 我們的社會本來就建基於「大家不想太多」下運作的社會, 一旦 大家都去想, 就會「亂」, 而我們很怕「亂」, 所以我們追求自 己和別人也停止去想. -- 基於思源的概念, 而宣傳的的香港 BBS: telnet://hkday.net 民國無雙官方網站: http://sites.google.com/site/kowloonia/home -- ※ 編輯: chenglap 來自: 222.167.25.80 (01/15 12:35)