※ 引述《smalljackson (战神,战阿宅)》之铭言： : 我想基本上在中国接受教育的人仔细回忆都能想出以前教育的矛盾之处.台湾在两蒋统治 : 时期的教育应该也有类似的情况.专制下的愚民教育大概都是这麽做的. 其实不是双重标准的问题. 而是当四周的人都这样说时, 你不这样说就标奇立异的问题. 而标奇立异在东方社会中, 南至越南北至日本, 都是被视为一种 反社会的行为. 结果即使大家心里觉得有不妥的事情, 都宁可接 受了. 反正重点是, 就算你不接受它, 你去跟其他说这件事情不妥, 大 部份人的反应都只是说「我不想去想太深入」的一类, 或者「你 想这麽多有甚麽用吗? 」, 结果没有知音可以跟你分享的时候. 大家都会选择自我催眠, 避免烦心. 有些问题想太深入都有这特徵, 举个例子吧, 例如人死後会怎样 的问题? 那些会说死後世界的宗教这麽受欢迎, 是因为他们直接 给你提供答案, 而同理, 政治方面, 大家也不愿烦心, 希望的不 也是「直接提供答案」. 只要那个答案能令自己暂时安心, 就会忽视本身不合理或者是矛 盾的. 即使放到今天的台湾, 有多少人对於一些困境的理论是: 1. 如果今天的总统是自己反对的, 就是总统不好 2. 如果今天的总统是自己赞成的, 就是前总统不好 其实有没有想过, 根本很多事情跟总统是谁无关, 跟自己对於真 理和公义的坚持比较有关? 若追求真理, 定必是标奇立异的, 因 为追求真理总是会不断发现一些「主流的错误」, 而很多大家习 以为常的事情原来是矛盾的. 我认为愚民教育只是配合这种社会而存在的, 利用社会本身惰性 去便於统治的手段, 但究其深因, 是因为我们有一套「停止自己 思考」的习惯, 和不愿意面对矛盾的懦弱. 我们的社会本来就建基於「大家不想太多」下运作的社会, 一旦 大家都去想, 就会「乱」, 而我们很怕「乱」, 所以我们追求自 己和别人也停止去想. -- 基於思源的概念, 而宣传的的香港 BBS: telnet://hkday.net 民国无双官方网站: http://sites.google.com/site/kowloonia/home -- ※ 编辑: chenglap 来自: 222.167.25.80 (01/15 12:35)