※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言： : ※ 引述《SWDMD (Untitled)》之銘言： : : 問題的實質是 : : 台灣人首先認為，自己算是一個「人」 : : 認同自己是「中國人」 : : 就與「自己是人」的前提對衝 : : 所以，請中國政府、中國人先說服別人 : : 你們所過的生活，屬於人類社會的一種 : : 附上梁文道的文章，供給參酌 : : 梁文道：一個死在香港的中國人 : 我不認為是中國或臺灣的問題, 而是政治思想的問題. 臺灣正在嘗 : 試但未必很了解, 大陸則是走向嘗試. : 其實在這背後涉及的中心是, : 1. 如果公民相信, 為國家社會去犧牲個人是合理的 合理嗎?在民主社會講的是少數服從多數，多數尊重少數。這兩句沒因果關係，而是連帶關係。 就西方來講，因為他們虛無的神告訴他們，人人都有原罪，人人都是平等的。所以即使在 群體社會中、階級社會中，因為這些話語，不論是貴為皇帝、或者賤如孚民，人人都可以 為了平等而戰，而且死不足惜。當然也因有上帝，所以即使戰贏了，殺光了不平之人與事 ，他們也因這些話語，而不敢有任何的妄大，如同國共那樣。 你的犧牲是指生命的話，很抱歉，生命在上帝的信仰中尤為重要，所以他們制定了制度， 除了去限縮國家機器的最狂妄使用，也給人民有救濟的機會。 : 2. 如果有權力的人, 他做任何事情, 都可以本著國家社會的名義 : 去犧牲個人 : 3. 如果有權力的人的產生, 是由上一輩有權力的人委任指派, 或 : 公舉而成. 因為他們理解國家和社會的利益. : 4. 如果公民, 因為被視為無知或愚蠢, 而被認為無能力去判斷有 : 權力的人, 行為的對錯, 而被認為無權去剝奪權力者的權力. : 5. 而在第 2 點的情況下, 當事人將自己的利益視為國家利益, 或 : 者認為只要合乎自己的利益, 就合乎國家的利益. : 那麼, 事情就不會改善, 這五點是環環相扣的. 單一點可能是沒有 : 問題的, 但五點加起來就形成一個不會有解的循環. 變成了這樣的 : 一個社會: : A. 人類期望自己的利益受到保護 你的人類非指全體吧。 : B. 而自己的利益又很可能在某場合被解釋成與社會利益衝突, 人的利益常常都跟社會有衝突吧。 : C. 而決定是否衝突的, 在於「解釋權」, 或者叫「彈性」, 比方 : 說, 我有權懲罰你但我不懲罰你, 這叫權力. 這就不叫彈性。而叫上帝。 : D. 而得到權力, 就可以得到解釋權. 你可以選擇在哪些時候發揮 : 「人情與彈性」, 哪些時候「公事公辦」. 所以才有制度，又有制衡。再者，情理法，不是指人情或同情，我不 是法律本科的都知道了，情應該指的是凡人在那樣情境下而有的正常 價值觀，且有反覆實施的效果。理指的是在情上有道路可循，又有方 法可主張，最後才形成所謂的法律。 而不是每種情都可以有理可主張，更不用說被法律具體化實施。所以 才會有法理情兼具。而西方民主國家，更有上帝這個帽子，即使人有 私心，也不太敢妄為，除卻信仰外，也有制衡的力量在，以前是人人 都可以舉上帝的旗子躂伐之，因為流血太多，所以漸漸的用法律制度 的制衡兼有得以救濟的管道來替代。 : E. 最後人人都渴望得到權力, 而得到權力的方法, 就是先被既成 : 權力者認同, 因為他們會決定你是否應該得到權力. : F. 結果爭奪權力變成重點, 所以怎樣權鬥, 有多少城府, 有甚麼 : 權謀手腕, 怎樣宣示忠誠, 變成了社會最重視的技術. : 怎樣的思想形成怎樣的社會, 但無論如何, 這也是人類的生活, 應 : 該說, 正是因為人類的品性如此卑微, 才會有這樣的社會. : 所謂道德, 建基於「人性本善」, 所謂制度, 從來都是建基於「人 : 性本惡」, 而制度的漏洞最終會擴大成社會的不公, 因為人性會將 : 漏洞利用到盡. 而這不是個別黨, 國, 民族的問題. 權力是不能和 : 道德結合的, 因為道德是牽制權力的, 一旦權力有權解釋道德, 系 : 統就就不可能健康運作. : 而盛行在我們社會的, 是權力和道德結合的「聖人政治」思想. 這 : 才是問題所在, 不是黨, 不是國家, 不是社會, 而是我們的想法. : 正是因為人類社會才會弊病叢生, 因為人類是有創造力的生物, 而 : 不是機器, 而良好, 精密的制度, 只是使創造力不致於花在怎樣鑽 : 空子上. : 一直以來做得不好是因為做事的人沒學好, 腦袋沒清楚, 就去給了 : 他權力了. 我覺得你最後一句還是在期待一位腦袋清楚的人。我覺得還是在制度的制衡，雖然制衡 制度的發明者是個瘋子。但也只有瘋子或者看得透事物本質的才了解為何要搞制衡這種 鳥事。 我還是覺得如果要拿來中國跟西方民主國家來比，就是上帝跟黨兩個國家機器之爭，而 信黨的有原po的思維者應該蠻多的。至於有人對西方民主甚至美國有那些負面隨便殺人 的負面想法，在台灣在學習美國教育的方法後，在那種放任人本的教育下，台灣的小孩 變成了大人，即始他沒槍，一樣殺人傷人，台灣越來越多這種情形了。 總之，我還是覺得選擇相信人性本身就是一種盲目，人性雖然善惡兼有，但社會的大染 缸，絕對是帶人下地獄而非上天堂。 --

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