※ 引述《chenglap (无想流流星拳)》之铭言： : ※ 引述《SWDMD (Untitled)》之铭言： : : 问题的实质是 : : 台湾人首先认为，自己算是一个「人」 : : 认同自己是「中国人」 : : 就与「自己是人」的前提对冲 : : 所以，请中国政府、中国人先说服别人 : : 你们所过的生活，属於人类社会的一种 : : 附上梁文道的文章，供给参酌 : : 梁文道：一个死在香港的中国人 : 我不认为是中国或台湾的问题, 而是政治思想的问题. 台湾正在尝 : 试但未必很了解, 大陆则是走向尝试. : 其实在这背後涉及的中心是, : 1. 如果公民相信, 为国家社会去牺牲个人是合理的 合理吗?在民主社会讲的是少数服从多数，多数尊重少数。这两句没因果关系，而是连带关系。 就西方来讲，因为他们虚无的神告诉他们，人人都有原罪，人人都是平等的。所以即使在 群体社会中、阶级社会中，因为这些话语，不论是贵为皇帝、或者贱如孚民，人人都可以 为了平等而战，而且死不足惜。当然也因有上帝，所以即使战赢了，杀光了不平之人与事 ，他们也因这些话语，而不敢有任何的妄大，如同国共那样。 你的牺牲是指生命的话，很抱歉，生命在上帝的信仰中尤为重要，所以他们制定了制度， 除了去限缩国家机器的最狂妄使用，也给人民有救济的机会。 : 2. 如果有权力的人, 他做任何事情, 都可以本着国家社会的名义 : 去牺牲个人 : 3. 如果有权力的人的产生, 是由上一辈有权力的人委任指派, 或 : 公举而成. 因为他们理解国家和社会的利益. : 4. 如果公民, 因为被视为无知或愚蠢, 而被认为无能力去判断有 : 权力的人, 行为的对错, 而被认为无权去剥夺权力者的权力. : 5. 而在第 2 点的情况下, 当事人将自己的利益视为国家利益, 或 : 者认为只要合乎自己的利益, 就合乎国家的利益. : 那麽, 事情就不会改善, 这五点是环环相扣的. 单一点可能是没有 : 问题的, 但五点加起来就形成一个不会有解的循环. 变成了这样的 : 一个社会: : A. 人类期望自己的利益受到保护 你的人类非指全体吧。 : B. 而自己的利益又很可能在某场合被解释成与社会利益冲突, 人的利益常常都跟社会有冲突吧。 : C. 而决定是否冲突的, 在於「解释权」, 或者叫「弹性」, 比方 : 说, 我有权惩罚你但我不惩罚你, 这叫权力. 这就不叫弹性。而叫上帝。 : D. 而得到权力, 就可以得到解释权. 你可以选择在哪些时候发挥 : 「人情与弹性」, 哪些时候「公事公办」. 所以才有制度，又有制衡。再者，情理法，不是指人情或同情，我不 是法律本科的都知道了，情应该指的是凡人在那样情境下而有的正常 价值观，且有反覆实施的效果。理指的是在情上有道路可循，又有方 法可主张，最後才形成所谓的法律。 而不是每种情都可以有理可主张，更不用说被法律具体化实施。所以 才会有法理情兼具。而西方民主国家，更有上帝这个帽子，即使人有 私心，也不太敢妄为，除却信仰外，也有制衡的力量在，以前是人人 都可以举上帝的旗子躂伐之，因为流血太多，所以渐渐的用法律制度 的制衡兼有得以救济的管道来替代。 : E. 最後人人都渴望得到权力, 而得到权力的方法, 就是先被既成 : 权力者认同, 因为他们会决定你是否应该得到权力. : F. 结果争夺权力变成重点, 所以怎样权斗, 有多少城府, 有甚麽 : 权谋手腕, 怎样宣示忠诚, 变成了社会最重视的技术. : 怎样的思想形成怎样的社会, 但无论如何, 这也是人类的生活, 应 : 该说, 正是因为人类的品性如此卑微, 才会有这样的社会. : 所谓道德, 建基於「人性本善」, 所谓制度, 从来都是建基於「人 : 性本恶」, 而制度的漏洞最终会扩大成社会的不公, 因为人性会将 : 漏洞利用到尽. 而这不是个别党, 国, 民族的问题. 权力是不能和 : 道德结合的, 因为道德是牵制权力的, 一旦权力有权解释道德, 系 : 统就就不可能健康运作. : 而盛行在我们社会的, 是权力和道德结合的「圣人政治」思想. 这 : 才是问题所在, 不是党, 不是国家, 不是社会, 而是我们的想法. : 正是因为人类社会才会弊病丛生, 因为人类是有创造力的生物, 而 : 不是机器, 而良好, 精密的制度, 只是使创造力不致於花在怎样钻 : 空子上. : 一直以来做得不好是因为做事的人没学好, 脑袋没清楚, 就去给了 : 他权力了. 我觉得你最後一句还是在期待一位脑袋清楚的人。我觉得还是在制度的制衡，虽然制衡 制度的发明者是个疯子。但也只有疯子或者看得透事物本质的才了解为何要搞制衡这种 鸟事。 我还是觉得如果要拿来中国跟西方民主国家来比，就是上帝跟党两个国家机器之争，而 信党的有原po的思维者应该蛮多的。至於有人对西方民主甚至美国有那些负面随便杀人 的负面想法，在台湾在学习美国教育的方法後，在那种放任人本的教育下，台湾的小孩 变成了大人，即始他没枪，一样杀人伤人，台湾越来越多这种情形了。 总之，我还是觉得选择相信人性本身就是一种盲目，人性虽然善恶兼有，但社会的大染 缸，绝对是带人下地狱而非上天堂。 --

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