※ 引述《Aadmiral (A將)》之銘言： : ※ 引述《nigreen (牛到哪都有田可犁)》之銘言： : : 中國人跟人家講道德勇氣 哈 先把共產黨推翻了再來講吧 : 因為共產黨還沒推翻,所以你認為你可以沒有道德勇氣囉? 對阿 : 人的正義感、道德勇氣、是非善惡,是有先決條件的? 沒錯 先決條件就是 你所身處的國家是世界第一強國 那就可以根據你自己的標準去主持正義 不然都是廢話XDDD : : 錯了 當今世界上就出了這麼一個例外 那個國家教美國 : : 美國不把外國人當人看 對自己人的好與寬容 只怕少有國家可以相比 : : 中國政府這群把自己人當牲口把外國人當人看的官員 : : 就更是比之美國望塵莫及 : 我不和你爭辯你對美國的看法,就算你說的對,你也等於承認,在絕大多數的情況 : 我說的是對的,世界上只有一個例外。 但這個例外也告訴後人 一個國家要如何才能生存(善待自己人奴役他國人) 做不到就應該被淘汰 感謝美國 真是20世紀最偉大的恩師 : 至於中國大陸,你似乎不覺得中共的危險和非理性是問題,你好像只在意"尊嚴" 對阿 : 這有趣了!你支持日本的理由,你認為可以用強國之勢去奴役別人的理由 : 和大陸憤青的自傲,幾乎是一模一樣。 我是實力論者阿 其實我也不覺得日本需要道歉 因為既然日本不認為當初侵略有錯 以後侵略日本的國家也就都不被認為有錯嘛 事實上也因為這個邏輯 日本他也不敢明講 也只說原水爆很危險而反核 可他從未批評過美國轟炸他們原水爆是一種侵略行為 但另一手 也還是發展他的軍備 日本已經打定主意不會道歉 也心裡有數遲早會遭受到報復 因此他現在會做一連串的預防措施本來就是可預期的 : : 奴役別人就會奴役自己的國家(俄國) 以及只奴役自己卻善待外國的國家(中國) : : 通通應該依照達爾文進化論 亡於善待自己奴役別人的國家手上(美國日本) : : 因為他們不夠強 民族性已經無法生存在這個世界上 : : 被子植物可不會問你裸子植物歷史有多悠久以及有哪些生存經驗 : : 總之你就是輸了 乖乖躲在深山裡以及離島外 好的地方請讓出來 : 社會達爾文主義出現了,幾乎可以確定,你是法西斯主義的支持者 嗯 我還真不覺得那有錯耶XDDD 事實上美國是最成功但最人道的法西斯主義者 不過他比法西斯和日本軍國主義者成功的地方在於 他雖然奴役他國 卻善待己國 假如法西斯能做到這樣 那就是極致的模範 : 你和大陸憤青真的沒分別,差別只在旗幟而已! 中國憤青哪能跟我這種美式帝國主義者相比? 我的主張是高級的"善待自己人奴役他國人" 可是中國憤青支持的政府是"奴役自己人善待他國人" 這不要說憤青啦 根本就是一個該被滅亡的落後國家 : : 那為什麼人民還是欣賞這樣的政府? 很簡單 那時候的世界根本沒人敢欺負日本人 : : 哪像現在的中國人吶 被自己政府當牲口 到外面又被欺負 : : 而且美國一樣是善待自己奴役他國的國家 他就拿捏得非常好 : 大陸憤青可以用他們的言語去反駁你 : 他們認為現在沒人敢欺負中國,日本在釣魚島事件向中國低頭 日本哪有低頭? 請問有中國官員上釣魚台了嗎? : 他們覺得很有尊嚴,是日本在日薄西山 那是他們自我感覺良好 一個國家在沒有遭遇戰敗以前 很難自行日薄西山 那他們會講蘇聯 可是蘇聯是專制國家 遇到善待自己奴役他人的民主國家美國日本 很容易民心盡失 (因為即使蘇聯搶了別人的東西 卻沒分到自己人手上 自己人幹嘛要挺這個爛國家XDDD 蘇聯的例子告訴大家一個很簡單得道理 做政府要言而有信 既然說集合大家的力量向敵人搶資源 搶到資源就應該要分到大家手上 假如沒分出來 誰也不會想幫你搶的 但是像中國這種既沒本事搶外人的 還與民爭利搶自己人的政府 在古代就會走入所謂"暴政必亡"的下場萬劫不復) : 我不再多說大陸憤青的看法,我只是覺得,你和他們是同一類 不 我覺得你太看得起中國人 把他們那種"奴役自己人善待外國人"的"卑躬屈膝的南宋主義" 跟美國式的"奴役他人善待自己人"式帝國主義 以及日本德國"奴役所有人但不忘幫自己人搶資源"式帝國主義相提並論 實在有點好笑 他們真有那個種的話 蒙古跟釣魚台又怎麼會在別人手上XDDD (然後再加一句"我們只是不想搶而已" 最好是你不想啦 不行就不行 一個男人不行卻說只是自己不想上 是最丟臉的行為XDDD) -- 《易經》第四十四卦姤　天風姤　乾上巽下 姤：女壯，勿用取女。 彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。 剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！象曰：天下有風，姤﹔後以施命誥四方。 初六：系于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕踟躅。　象曰：系于金柅，柔道牽也。 九二：包有魚，無咎，不利賓。　象曰：包有魚，義不及賓也。 九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。　象曰：其行次且，行未牽也。 --

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