※ 引述《highlander (不死族)》之銘言： : 美國憲法第一修正案保護焚燒美國國旗的言論自由 : 美國聯邦最高法院先後於1989年和1990年作出裁决確認上述權利，至今沒有翻盤 我從頭到尾 有反對燒國旗是言論自由嗎 我有叫政府出來抓嗎? 沒有嘛 我叫人不要燒而已 我的訴求 在於國際形象問題 我是從你水管外國人的評論中 得到這些想法 : 奉勸某些人別搞不清楚民主的真諦，你可以不認同他的意見，但是你要強調民主國家 : 主張燒國旗或蛋洗就不符民主的價值或不符合民主國家公民的認識 : 那可就笑話了，在民主國這叫表現自由，非常符合民主價值 嗯嗯 我來告訴你表達自由怎麼回事好了 那就是 "這件事政府管不著" 告訴你 就只有這樣了 當你奉勸某些人別搞不清楚民主的真諦的時候 我現在必須告訴你整個自由(不是民主喔 請勿混為一談)的理論架構 我之前就有提到簡單多元和合理多元的問題 在簡單多元的層次 真假並呈 好壞並列 人類經過數千年的文化積累 在理性的部分運作下 得到了某些大家都接受的共識 這些共識形成了一座平台 這個平台可以幫我們過濾意見 也就是說 留在平台上的意見 是比較合理的 表達自由 僅僅就是簡單多元的層次再上去一點罷了 在西方的政治設計中 僅僅允許政府在那一座平台上發揮很有限的功能 例如 處罰私人之間的毀謗 侮辱 其他就不允許了 連總統被罵髒話 美國總統都選擇不提告 就是因為美國總統是政府的頭 也就是說 為了讓人民大鳴大放 限制政府為惡的可能 對於人民的某些行為也一併放行 這做法我贊成 但不等於這些行為是合理的 對這些行為的批判 必須藉由民間輿論與道德 當然 我們無法強制這些行為的發起人 頂多就是唸唸而已 : 港中保釣團體有沒有燒過日本國旗，有 : 台獨團體有沒有燒過五星旗，有。伊斯蘭團體有沒有燒過美國國旗，有 : 特別注意韓國這個國家，燒國旗是家常便飯 : 美國、中國、日本國旗，他們都燒過 : 出了這麼大的包，就韓國國旗不能燒喔?鄉愿了吧 以上都是主權問題 你又拿來跟體育事件混為一談了 我倒是很少在主權爭議中 看到燒國旗這種事被批評的 但是這一次的體育事件 顯然很多局外人 旁觀者覺得我方部份行為不妥 所以我才會說 台灣的國際形象大傷 燒國旗 丟雞蛋 拍攝滿口髒話的影片這些行為 會耗損我方正當性與形象 至於韓國的國際形象 我不在乎 留給韓國人自己去操心吧! : 當年韓國投向中共的時候，竟把台灣大使館的館產直接交給中共 : 這種沒道義，下三濫的國家，台灣人怎能就這樣算了???? : 台灣人就是要團結一致共抗外侮，不是任人宰割的一盤散沙 : 不但要表達對韓國強烈不滿，還要抵制韓國貨 這不就是國際政治嗎? 照你的標準 全世界投向中國的國家這麼多 都是你口中沒道義，下三濫的國家 請問你的做法是? 最後我當然認同要團結一致共抗外侮 但是別那麼激動 OK? -- 鴛鴦繡取憑君看 願把金針度與人 --

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