http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051404x112010110200488,00.html 2010-11-02 旺報 【謝盛友／歐洲《European Chinese News》出版人】 　從江西井岡山來了一位22歲的留學生，在我們這所大學讀經濟，知道他是黨員，我 問他：「你為什麼入黨？」他不假思索，脫口而出：「為人民服務！」再問他，人民是誰 ？為誰服務？他就無從回答。 　人民是一個政治概念 　1980年代初陪伴德國工程師從長沙坐火車到武漢，在火車站德國工程師阿里問：「 小謝，那七個中文字（人民鐵路為人民）是什麼意思？」我對阿里說：「他們忘記了一個 字，應該是『人民鐵路為人民幣』。」 　我們從武漢乘坐飛機到北京，在首都機場，阿里極度聰明地將我一軍：「小謝，這 裡也忘了一個字，應該是『人民航空為人民幣』。」 　三十年後的今天，你出差到上海，當然看到「上海人民歡迎你！」的標語，世博會 結束了，「上海人民感謝你！」 　「人民」這個用語，並不是通常法律意義上的具有國籍的公民或在該國長期定居的 居民，而是一個政治概念。毛澤東在《關於正確處理人民內部矛盾問題》裡發展了馬列的 思想理論，把「人民」定義為「社會主義的勞動者」。從這個意義上展開，只要擁護社會 主義，就是擁護共產黨（或無產階級政黨），就屬於人民。在實際運作中，以「人民」為 名稱的機構往往就是「共產黨領導」的機構，例如人民政府、人民法院、人民公安、人民 解放軍……。 　現實的中華人民共和國，共產黨已經放棄了無產階級專政理論，自稱代表最廣大人 民群眾的利益。「三個代表」（始終代表中國先進社會生產力的發展要求；始終代表中國 先進文化的前進方向；始終代表中國最廣大人民的根本利益）被寫入《中國共產黨章程》 和《中華人民共和國憲法》。 　政治改革應使用公民 　中國若真心要進行政治改革，應該使用「公民」，而不再使用「人民」的概念。 　大陸的青年學者熊易寒認為，「人民」是一個集體名詞，任何一個單獨的個體都無 法稱為人民，因此極有可能出現「人民缺位」的局面；其次，人民的概念具有強烈的感情 和道義色彩，而且其資格往往是由國家（政府）根據個人的政治表現來認定，難免帶有主 觀隨意性，這樣便極有可能把對政府或政策持有異議的人從「人民」的範疇中剔除；最後 ，「人民」的概念「潛在地蘊含了這樣一個前提：有一部分社會成員是壞的，處於人民的 對立面」。這一「有罪推定」的邏輯，為國家的橫暴權力提供了藉口。 　北大教授高丙中則認為，「人民」這個詞一般會和「革命」「專政」連在一起，可 能是暴力的；「公民」常常跟「維權」連在一起，是非暴力的，非暴力是公民社會的關鍵 詞。 　「人民」具有排他性，人民民主專政是以一部分人的犧牲為前提；公民社會是講寬 容、互愛、志願精神、禮貌、非暴力的。 　誰能告訴我，「人民歡迎你」，到底是誰歡迎誰？「為人民服務」，到底是誰為誰 服務？ --------- 這篇可以與這個搭配看，4分40秒 https://www.youtube.com/watch?v=fc7HKcAP-Uo 周孝正： 「人民」是政治概念，「人」是生物概念。 人民民主專政:對人民實行民主，對人民的敵人實行專政，問題在哪呢？誰是人民？ 誰是人民的敵人？毛澤東總裁判長。 ---------- 現在的中國大陸的情況呢？共產黨來決定誰是人民、誰是人民的敵人。 這就是中華民國與中華人民共和國這兩個國家制度最大的差異，我們中華民國所有 人都有民權與人權，就算因犯罪而被剝奪自由的囚犯，在獄中也該有人權。這是所有人 都該有的基本尊重與生活方式。 我們在台灣，不願意由一人或一黨決定誰是「人民」，誰是「人民的敵人」。 更進一步的，我們還希望大陸地區也放棄這種不合理的制度，你們不需要擔心自己做 了什麼事情之後，「人民的敵人」這罪名降臨到你的頭上。 說白了，我希望大陸民眾都能愛國，愛中國，愛自由中國，愛中華民國。 而不是去愛那個會給人民扣上「敵人」之名的中華人民共和國，那個中國滅亡比較好， 該由中華民國恢復。 -- 西元1949年到20XX年，中國大陸鬧過共產黨，當時真痛苦。還好這一切都過去了... --

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