http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051404x112010110200488,00.html 2010-11-02 旺报 【谢盛友／欧洲《European Chinese News》出版人】 　从江西井冈山来了一位22岁的留学生，在我们这所大学读经济，知道他是党员，我 问他：「你为什麽入党？」他不假思索，脱口而出：「为人民服务！」再问他，人民是谁 ？为谁服务？他就无从回答。 　人民是一个政治概念 　1980年代初陪伴德国工程师从长沙坐火车到武汉，在火车站德国工程师阿里问：「 小谢，那七个中文字（人民铁路为人民）是什麽意思？」我对阿里说：「他们忘记了一个 字，应该是『人民铁路为人民币』。」 　我们从武汉乘坐飞机到北京，在首都机场，阿里极度聪明地将我一军：「小谢，这 里也忘了一个字，应该是『人民航空为人民币』。」 　三十年後的今天，你出差到上海，当然看到「上海人民欢迎你！」的标语，世博会 结束了，「上海人民感谢你！」 　「人民」这个用语，并不是通常法律意义上的具有国籍的公民或在该国长期定居的 居民，而是一个政治概念。毛泽东在《关於正确处理人民内部矛盾问题》里发展了马列的 思想理论，把「人民」定义为「社会主义的劳动者」。从这个意义上展开，只要拥护社会 主义，就是拥护共产党（或无产阶级政党），就属於人民。在实际运作中，以「人民」为 名称的机构往往就是「共产党领导」的机构，例如人民政府、人民法院、人民公安、人民 解放军……。 　现实的中华人民共和国，共产党已经放弃了无产阶级专政理论，自称代表最广大人 民群众的利益。「三个代表」（始终代表中国先进社会生产力的发展要求；始终代表中国 先进文化的前进方向；始终代表中国最广大人民的根本利益）被写入《中国共产党章程》 和《中华人民共和国宪法》。 　政治改革应使用公民 　中国若真心要进行政治改革，应该使用「公民」，而不再使用「人民」的概念。 　大陆的青年学者熊易寒认为，「人民」是一个集体名词，任何一个单独的个体都无 法称为人民，因此极有可能出现「人民缺位」的局面；其次，人民的概念具有强烈的感情 和道义色彩，而且其资格往往是由国家（政府）根据个人的政治表现来认定，难免带有主 观随意性，这样便极有可能把对政府或政策持有异议的人从「人民」的范畴中剔除；最後 ，「人民」的概念「潜在地蕴含了这样一个前提：有一部分社会成员是坏的，处於人民的 对立面」。这一「有罪推定」的逻辑，为国家的横暴权力提供了藉口。 　北大教授高丙中则认为，「人民」这个词一般会和「革命」「专政」连在一起，可 能是暴力的；「公民」常常跟「维权」连在一起，是非暴力的，非暴力是公民社会的关键 词。 　「人民」具有排他性，人民民主专政是以一部分人的牺牲为前提；公民社会是讲宽 容、互爱、志愿精神、礼貌、非暴力的。 　谁能告诉我，「人民欢迎你」，到底是谁欢迎谁？「为人民服务」，到底是谁为谁 服务？ --------- 这篇可以与这个搭配看，4分40秒 https://www.youtube.com/watch?v=fc7HKcAP-Uo 周孝正： 「人民」是政治概念，「人」是生物概念。 人民民主专政:对人民实行民主，对人民的敌人实行专政，问题在哪呢？谁是人民？ 谁是人民的敌人？毛泽东总裁判长。 ---------- 现在的中国大陆的情况呢？共产党来决定谁是人民、谁是人民的敌人。 这就是中华民国与中华人民共和国这两个国家制度最大的差异，我们中华民国所有 人都有民权与人权，就算因犯罪而被剥夺自由的囚犯，在狱中也该有人权。这是所有人 都该有的基本尊重与生活方式。 我们在台湾，不愿意由一人或一党决定谁是「人民」，谁是「人民的敌人」。 更进一步的，我们还希望大陆地区也放弃这种不合理的制度，你们不需要担心自己做 了什麽事情之後，「人民的敌人」这罪名降临到你的头上。 说白了，我希望大陆民众都能爱国，爱中国，爱自由中国，爱中华民国。 而不是去爱那个会给人民扣上「敌人」之名的中华人民共和国，那个中国灭亡比较好， 该由中华民国恢复。 -- 西元1949年到20XX年，中国大陆闹过共产党，当时真痛苦。还好这一切都过去了... --

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