我任教的國文課有兩大主題「傳記文學」和「儒道思想」，課後 作業也會請同學結合儒道思想，針對個人生命經驗進行反思。不管是 我個人的觀察，還是參考其他老師的看法，我發現有一定比例的大學 生，生活重心放在電玩遊戲、偶像明星等流行文化的事物上，我們應 該如何看待這種現象呢？ 孔子說：「志於道，據於德，依於仁，遊於藝。」（《論語‧述 而》）電玩和明星應該屬於「遊於藝」這一層。從正統文學、藝術的 角度來看，或許會覺得這些流行文化內涵淺薄，水準不高。這倒也是 事實，歷史上偉大的作品往往是經過數百年，甚至上千年的淘洗篩選 ，經由後人不斷整理詮釋、反省評價，才確立了經典地位。流行文化 的發展頂多數十年到一百年，深度自然無法與前者相比。但許多偉大 的文學、藝術作品，一開始也是以通俗的形式在民間流傳，如果沒有 創新，也就不會有後來的積累。流行文化之所以受歡迎，是因為貼近 現代人尤其是年輕人的生活經驗，這也是古典作品無法替代的。 戲劇、歌唱、舞蹈、電影、動漫、遊戲是否有值得流傳的深刻內 涵，我們還需要再觀察，無法一概而論，「只接觸流行文化」或「認 為沒價值完全不看」都有所偏頗。但如何評價這些作品？哪些值得欣 賞、哪些不值得看？判斷標準為何？我想可以回到孔子說的這句話， 「遊於藝」的前提是「志於道，據於德，依於仁」，指向人性終極的 理想，有助於德性人格的養成，啟發人的愛心善意，這樣的作品就值 得欣賞。這不是說只能選擇積極正面的題材，有時黑暗、殘酷的故事 ，反而能夠深刻描繪人性的軟弱、社會的現實，讓我們更懂得珍惜平 凡的生活及人性光明、美好的一面。重點是創作者抱持的心態、價值 觀念、思想內涵。 道家對人文的發展傾向於抱持反省、警惕的態度，應該也包含流 行文化。老子說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。 馳騁田獵，令人心發狂。」（《道德經‧第十二章》）電玩、明星屬 於「五色」、「五音」的視聽享受，過度沉迷會有「目盲」、「耳聾 」甚至「令人心發狂」的不良後果。老子的著眼點在於心的自由，流 行文化不是都不能接觸，但要知足、知止，「知足不辱，知止不殆」 （《道德經‧第四十四章》），懂得適可而止。換句話說在觀看、遊 玩的時候隨時要檢查、反省，自己的心是否還能夠保持自由、自主， 如果一接觸就沉迷其中，影響日常生活、工作學習、人際關係，當然 要暫時戒斷。如果懂得節制，從流行文化到經典文學、各種藝術活動 ，其實也是很好的休閒方式，讓人暫時放下現實生活中的功利計算和 壓力，徜徉在超現實世界，生命得以恢復舒暢活力。 -- 因工作忙碌，有問題請上個人網頁討論。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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