作者YangWenli (半退隱中)
看板Confucianism
標題[心得] 教育上的處罰
時間Sat Dec 31 19:55:52 2022
季康子問政於孔子曰:「如殺無道以就有道,何如?」孔子對曰
:「子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。君子之德風,小人之德草
。草上之風,必偃。」(《論語‧顏淵》)
季康子問政於孔子。孔子對曰:「政者,正也。子帥以正,孰敢
不正?」(《論語‧顏淵》)
儒家的政治觀是「德治」,政治和道德教化合一,很難做截然的
區分;甚至道德教化才是根本,政治和法律只是實行教化的工具而已
。這和現代來自西方的民主政治當然有很大的不同,民主政治是價值
中立,不涉及人的主觀感情和價值觀,純粹是一套制度運作;什麼是
「善」或「正」,交給每個人自己決定,上位者不干涉。
儒家的政治觀雖然不一定適用於現代,但運用在教育上或許仍然
有其意義。身為老師,為了教學的需要,在班上還是會訂定和執行一
些「法律」,比如點名不到或作業遲交,對成績有什麼影響等。雖然
現在老師的地位已經大幅下滑,但還是具備一定的權威。在訂定和執
行班規時要秉持什麼樣的原則呢?
首先教育不同於政治,政治牽涉到利益分配,立法必須嚴格執行
,個人的權益才不會受損。但教育是為了啟發人的心靈自覺,班規只
是達成目的的手段而已。班規的用意不是懲罰學生,只是在學生心靈
昏昧的時候,給予一點刺激提醒;如果學生的心靈自覺程度很高,也
就不太需要動用到班規。
要啟發學生的心靈自覺,主要還是依靠老師的言教和身教。這呼
應了孔子提出的「為政」原則:不要用嚴刑峻法來對待底下的老百姓
,而是反求諸己,端正自身言行,人民自然會如同「風行草偃」般向
善。老師們可能會覺得孔子說的太理想化,就算老師盡心盡力付出,
學生還是可能不受教,將老師的叮嚀囑咐和諄諄教誨當成耳邊風。
班規的訂定有其必要性,就算學生沒辦法完全做到,至少可以知
道什麼是理想標準。如果摸魚打混和認真努力的人成績都一樣,學生
當然會抗議、抱怨不公平。但訂定班規以後要不要嚴格執行,還是要
看情況而定,這並不是言而無信、說話不算話,而是考慮到更根本的
部分。如果學生習氣深重,心靈自覺程度趨近於零,嚴厲處罰也不見
得有用,反而會激起他的強烈叛逆心理,從此厭惡老師和這一科。如
果學生大體上還算努力,只是偶爾怠惰,處罰他會讓他覺得沒面子,
對學習也不見得是好事。雖然這說法聽起來有點鄉愿,但寬鬆的處理
或許更能產生教育的效果。
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