知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後 能得。 所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟 焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故 好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：「人莫知其子 之惡，莫知其苗之碩。」此謂身不修不可以齊其家。（《禮記‧大學 》） 最近台灣的疫情又變得比較嚴重，還要再過一到兩個月才會達到 高峰期。指揮中心建議大家減少出門，做好防護措施；但也不必過度 恐慌，因為已經有一定的疫苗覆蓋率，要比照國外，慢慢學習與病毒 共存。疫情對於生活造成的衝擊，最明顯的是待在家裡的時間變長， 因此我們要做好兩項功課：一是學習如何獨處，二是如何經營與家人 的關係。 就學習獨處來說，可以參考〈大學〉中「定靜安慮得」的五字訣 。在疫情爆發前，很多人的精力、注意力往往投向外在世界，平常忙 著上班賺錢，假日出門旅遊、和朋友狂歡等，重視的是外在成就，卻 往往忽略省察自己的內心。現在正是沈澱心情、整理自我的時機，莊 子說：「道隱於小成，言隱於榮華。」（《莊子‧齊物論》）只有靜 下心來，專注投入、耐心思考，才能夠發掘、體會事物背後的深刻內 涵，而不是迷失在表面熱鬧、內心空虛的假象、表象當中。 就經營與家人的關係來說，曾昭旭老師認為：「愛心與生俱來， 愛人的能力卻是點點滴滴由後天培養、鍛鍊而成。」愛人的能力則和 自我的存在狀態息息相關。〈大學〉說「齊其家在修其身」，修身的 重點在於「好惡」，在尚未做心性修養以前，人往往會任性自私，憑 藉一時的感性情緒處理事情。家人之間各有各的情緒感受，對於自己 所親近愛護、輕賤厭惡、畏懼敬重、同情憐憫、驕傲怠慢的事情或對 象，容易偏袒護短，難以做到公正無私。修身就是要用道理來節制感 性的好惡，不同的個體之間才有溝通協調、取得共識的可能，而不是 用情緒互相對抗。 -- 因工作忙碌，有問題請上個人網頁討論。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.161.212.231 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Confucianism/M.1650510521.A.B36.html