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今年是唐君毅、牟宗三兩先生誕生110週年,也是五四運動100週 年。真正的儒家一定是道與物、心與身、自立與愛人、理論與實踐兼 備,唐牟兩先生的學問常被稱為「心本體論」,是否僅偏於一端呢? 這需要從兩先生所處的時代背景來省察。二十世紀正是科學主義、唯 物主義盛行的年代,既有以美國為首的科技和資本主義,又有以蘇俄 為首的共產主義無神論。在時代浪潮下,道德與宗教不是被吞沒消失 ,就是淪於科學和政治的附庸。唐牟兩先生的貢獻即在確立道德價值 為一獨立領域,恢復德性心在儒家做為大本大根的地位。對於沉溺於 現實功利的現代人來說,這一步是非常必要的。今天我們講儒家,當 然要承繼兩先生的學問再向前推進,由神聖心體出發,研究如何「以 本貫末」,包括道貫注到物、心貫注到身、自立貫注到愛人,抽象理 論貫注到具體生活,使儒家有更充實飽滿的發展。 --



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1F:推 kuopohung: 他們政治哲學的主張是君權神授吧 05/06 09:46
2F:→ kuopohung: 他們的倫理學主張是建立在封建社會的價值觀基礎上的 05/06 09:47
3F:→ kuopohung: 道德教條而不是倫理判準的思辯吧 05/06 09:47
4F:→ kuopohung: 他們的東西就是反五四反啟蒙的吧 05/06 09:48
5F:噓 nknuukyo: 中國的東西沒認識論...by 牟 05/06 16:29
6F:推 kuopohung: 傳統漢文化本來就沒有知識論了 05/06 23:28
7F:→ nknuukyo: 樓上這個點幾年前才被我在八卦板吐槽過...XD 05/19 20:09







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