儒道兩家都能夠把握道與物、心與身之間的本末互動關係。道、 精神、心靈、形而上的層次在易經稱為陽，老子稱為無；物、物質、 身體、形而下的層次在易經稱為陰，老子稱為有。無不是說不存在， 而是說道的存在超越於感官經驗之上，只能用心靈去體會。道與物以 道為本，但道與物又是一體的。只有道而沒有物，就無法開展出多采 多姿的人生和世界；只有物而沒有道，人生和世界就會迷失方向，不 知道從哪裡來，也不知道往哪裡去。所以道與物一定是不斷起交互作 用，由道生成物，再由物回歸道，經由兩端的循環而使人生和世界生 生不息。 對於道和物的關係，儒道兩家的側重點不同。儒家是藉由心靈的 創造、參與、主導，將愛心善意貫注到事物上，發揮立人達人、及物 潤物之用。道家先放下愛心善意，藉由心靈的觀照、接納、包容，讓 事物回歸本來面目。兩家都是不可或缺的。 --

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