儒學是沒有思想的 http://blog.udn.com/tobinzt/27003082 儒，喪葬業者，古之賤業也。但孔子一脈，有進取心，即為貴族公卿服務的喪葬業術士。 儒，乃用米汁為死人洗頭整理儀容之術。所以“儒”這個字是會意字，圖形就是：一人字 旁（亻）+一個有頭發胡須之人頭（需）。之義為“柔”，柔通揉，揉啥我就不講了，惡 心。 從孔子的學說開始就是問題，儒學沒有邏輯、沒有辯證、沒有思想。從老子、墨子、楊朱 一直到五四運動、文革，中國歷史反儒就沒停。這不是簡單的反等級制，而是它這種學說 的原理和邏輯形式摧殘和斷絕人的思維和生命之根，令人如行屍走肉。 舉一個例子。我們看大陸微博還是臺灣臉書，其實絕大部分國人缺乏邏輯和辯證思維能力 。這是二千多年的儒家病根，思維打不開。為什麼？因為儒學對思維的禁錮是因為它的邏 輯關系是錯的。說的好不好是另外的問題。我們很多人探討儒學的時候，只把說的對不對 當作衡量的依據，而不是把它的理論進行邏輯分析。久而久之，就變成傻子了。殊不知， 思維是有遞進和遞減關系處理的。比如老子【為學日益，為道日損…】，但是儒學全是以 人的行為該如何（如仁愛、信義、忠孝）而言說。這個部分屬於【美】，該如何美是講【 善】，可是儒家在這部分出問題了，成【畏大人言；信而好古】有了規定。再看蘇格拉底 對善的處理：【善即知識】。可是知識從哪來？從對【真理】的追求中來！真理是什麼？ 不知道，有待於認識和發現，因此將其抽象作為絕對！（例如老子：有物混成，先天地生 ，寂兮寥兮…吾不知其名，字之曰道，強名為大。希伯來抽象為：上帝，所以《摩西十戒 》是絕對命令）。【善】和【美】作為相對認識。 理解了這個這三個關系，再看孔子對 【真理】部分的處理，“子不語怪力亂神。”沒了，不說了！【善】的部分，聽聖人的！ 【真】的部分，不提！所以墨子就罵儒之道喪天下。墨子講鬼神，說沒有這個不行。 所以我們看， 儒家大學問們從孔子開始到現在的二千多年裏，找不出一篇有思想性、有 邏輯性、有知識性、對事物有所發現、對科學有所啟迪、對社會進步有所幫助的儒家文章 ，甚至湊不出一篇文章。國學不是儒學，同時孔子也不代表儒學。精華糟粕都有，需要辨 別。中國很多優秀的學問都被獨尊儒家消滅了。中國衰敗跟儒學有關，儒學著作沒有一絲 科學知識的萌芽或啟發。梁啟超很推崇儒學，但都承認，儒學只在力行，沒有知識。所以 梁啟超反而推崇反儒的劉安的《淮南子》為漢人第一流著作，原因即此。 歷史上看，凡尊孔的朝代無一不弱，漢武帝獨尊儒術並沒有真正實行，因為他知道儒家是 用糯米水給死人洗頭（儒通糯），幹祭祀的。真正實行是漢元帝、成帝、哀帝和平帝，這 四代什麼德行，大家都知道。所以曹操滅孔家三族有原因。 在說說現在中共對新疆、西藏問題的處理，最近他們組織一個外國記者團訪問這兩個地方 。其中一個來自伊朗的地方說他感受很深，希望其他有宗教衝突的地方學習這裏的經驗。 什麼經驗？就是生產力發展和融合。這是學問應用於實踐。伊斯蘭等宗教問題就是城市問 題，半腦子們認為這是宗教教義或者是什麼政治原因等等。這種問題動動小半個豬腦都知 道這就是一個生產關系問題。但是儒學腦殘們把這些問題歸到政治、教義或者是品德敗壞 等原因，是因為可以不用動腦子。伊斯蘭乃至基督教、仁波切等問題是城市學問題，它是 城市化過程中的現象，不是一個宗教問題。恩格斯指出：“新教異端的不可根絕是同正在 興起的市民階級不可戰勝相適應的。”在馬克思主義城市規劃哲學中專門有這個問題的解 釋。 最近有一位日本學者問我，說最近有一本書在日本賣的很火，書的內容是說中國治國的路 子是要走韓非子的路線，他說中國看來有要走外儒內法的跡象，問我怎麼看？我說，共產 黨不是漢奸政黨，不會走這個路。歷史反複證明過的，走這條路就是自掘墳墓，死路一條 ，他們能不知道？你問我這問題是羞辱我智商嗎？ 不信大家可以看看這篇文章： http://www.guancha.cn/culture/2015_07_14_326813.shtml 。大陸《紅旗文稿》批判儒 家的文章。 --

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